頓

下首也。从页屯声。都困切

(顿)下首也。按当作顿首也。三字爲句。周礼太祝九？。一曰䭬首。二曰顿首。三曰空首。三者分别划然。不当顿䭫二字皆训之曰下首、明矣。郑曰。稽首、拜头至地也。顿首、拜头叩地也。空手、拜头至手。所谓拜手也。吉拜、拜而后稽颡。谓齐衰不杖以下者。凶拜、稽颡而后拜。谓三年服者。玉裁按。九拜、以前三者爲体。后六者爲用。如六书以指事、象形、形声、会意四者爲体。转注、假借二者爲用也。凡经言拜手、言拜皆周礼之空首。手部？字下曰首至手、何注公羊传曰头至手曰拜手皆与周礼空首注合。凡经言稽首、小篆作䭫。古文作？。经传无异偁。何注公羊云头至地曰稽首、与周礼注合。凡经传言顿首、言稽颡或单言颡皆九拜之顿首。何注公羊曰颡犹今叩头、檀弓稽颡注曰触地无容皆与周礼顿首注合。头至手者拱手而头至于手。头与手俱齐心不至地。故曰空首。若稽首、顿首则拱手皆下至地。头亦皆至地。而稽首尙稽迟。顿首尙急遽。顿首主于以颡叩触。故谓之稽颡。或谓之颡。周礼之九拜不尽知。而稽首者、吉礼也。顿首者、凶礼也。空首者、吉凶所同之礼也。经传立文。凡单言拜及下属稽首稽颡。言拜、言拜手者、皆空首也。言拜手稽首者、空首而稽首也。言拜而后稽颡者、空首而顿首也。言稽颡而后拜者、顿首而空首也。言稽颡而不拜者顿首而不空首也。经于吉、宾嘉曰稽首。未有言顿首者也。于丧曰稽颡。亦未有言顿首者也。然则稽颡之卽顿首无疑矣。有非丧而言顿首者、非常事也。类乎凶事也。如申包胥之九顿首而坐。以国破君亡。穆嬴顿首于宣子。以太子不立。与季平子稽颡于叔孙昭子以君亡、昭公子家驹再拜颡于齐侯以失国、正同也。若陈无宇稽颡于栾施以排患释难。礼之过也。无宇之诈也。沿至秦汉以顿首爲请罪之辞。中山策司马喜之顿首、别于阴姬公之稽首。汉人文字存者。蔡邕戍边上章云。朔方髡钳徙臣邕稽首再拜上书皇帝陛下。末云。臣顿首死罪稽首再拜以闻。蔡质所记立宋皇后仪首云。尙书令臣嚻等稽首言。末云。臣嚣等诚惶诚恐顿首死罪稽首再拜以闻。许沖进说文解字首云。召陵万岁里公乘臣沖䭫首再拜上书皇帝陛下。末云。臣沖诚惶诚恐顿首顿首死辠死辠䭫首再拜以闻皇帝陛下。皆顿首与稽首分别。稽首爲对敭之辞。从。首叩地、故从。屯声。都困切。十三部。凡言供顿、顿宿皆取屯聚意。而假顿爲之。又多假顿爲钝。