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孝鸟也。象形。孔子曰：“乌，呼也。”取其助气，故以爲乌呼。凡乌之属皆从乌。，古文乌，象形。于，象古文乌省。哀都切〖注〗臣铉等曰：今俗作呜，非是。

(乌)孝鸟也。谓其反哺也。小尔雅曰。纯黑而反哺者谓之乌。象形。鸟字点睛。乌则不。以纯黑故不见其睛也。哀都切。五部。孔子曰。乌、亏呼也。亏各本作盱。今正。亏、于也。象气之舒。亏呼者、谓此鸟善舒气自叫。故谓之乌。取其助气。故㠯爲乌呼。此许语也。取其字之声可以助气。故以爲乌呼字。此发明假借之法。与朋爲朋党。韦爲皮韦、来爲行来、西爲东西、止爲足、子爲人偁一例。古者短言于。长言乌呼。于乌一字也。匡缪正俗曰。今文尚书悉爲于戏字。古文尚书悉爲乌呼字。而诗皆云于乎。中古以来文籍皆爲乌呼字。按经、传、汉书乌呼无有作呜呼者。唐石经误爲呜者十之一耳。近今学者无不加口作呜。殊乖大雅。又小颜云。古文尙书作乌呼。谓枚颐本也。今文尙书作于戏。谓汉石经也。洪适载石经尙书残碑于戏字尙四见。可证也。今匡缪正俗古今字互譌。凡乌之属皆从乌。

()古文乌。象形。

(于)象古文乌省。此卽今之于字也。象古文乌而省之。亦？省爲革之类。此字葢古文之后出者。此字旣出。则又于于爲古今字。释诂、毛传、郑注经皆云。亏、于也。凡经多用于。凡传多用于。而乌鸟不用此字。