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汉字

  • ㄩˋ
欲
  • 11画
  • WWKW
  • 左右结构

  • 欲字解释
  • 引证解释

汉字“欲”的字义解释

1.欲望:食~。求知~。

2.想要;希望:~言又止。从心所~。

3.需要:胆~大而心~细。

4.将要:摇摇~坠。山雨~来风满楼。

引用文献或著作等作为论证根据解释“欲”字

〈名〉

  1. (形声。从欠,谷(yù)声。“欠”表示有所不足,故产生欲望。本义:欲望;嗜欲)同本义[desire;pleasure-seekingdesire]

    欲,贪欲也。——《说文》。俗字亦作慾。

    欲者,情之应也。——《荀子·正名》

    六欲。——《吕氏春秋·贵生》。注:“生死耳目口鼻也。”

    以欲竭其精。——《论语》。注:“乐色曰欲。”

    然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌。——苏洵《六国论》

    厉而不刚者,则欲夺之也。——三国魏·刘劭《人物志》

    又如:欲令智昏(欲火使人丧失理智);欲障(嗜欲);欲海(佛教语。情欲令人迷本性,沉沦于生死大海);欲界(佛教语。三界之一,在色界之下,包括欲天、人间和地狱等);欲心(情欲之心);欲事(男女情欲之事);欲尘(佛教语。佛家谓财、色、食、名、睡五欲污身如尘埃,故称)

〈动〉

  1. 想要;希望

    无欲速,无见小利。欲速,则不达。——《论语·子路》

    欲洁其身而乱大伦。——《论语·微子》

    晋鄙…曰:“…今单车来代之,何如哉?”欲无听。——《史记·魏公子列传》

    孤岂欲卿治经为博士耶!——《资治通鉴·汉纪》

    故人远我,欲以火器困我也。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

    又如:欲踵(想要放效);欲待(想要、打算);欲人勿知,莫若勿为(想要别人不知道,最好自己不去做);欲速则不达(性急求快反而不能达到目的);欲益反损(想把事情做好,结果反而弄坏)

  2. 爱好;喜爱

    欲,爱也。——《增韵》

    人情欲厚恶薄。——《论衡·案书》

    故卤莽其性者,欲恶之孽,为性萑苇蒹葭。——《庄子·则阳》

    天下之欲疾其君者,皆欲赴诉于王。——《孟子》

  • 欲字相关
  • 外文翻译

英语: desire, want, long for; intend

法语: envie,désir,désirer,vouloir

  • 说文解字
  • 康熙字典

『说文解字』

贪欲也。从欠谷声。余蜀切

『说文解字注』

(欲)贪欲也。欲者衍字。贝部贪下云。欲也。二篆爲转注。今贪下作欲物也。亦是浅人增字。凡此书经后人窜。葢不可数计。独其义例精密。迄今将二千年。犹可推寻。以复其旧。是以冣目云后有达者、理而董之也。感于物而动。性之欲也。欲而当于理。则爲天理。欲而不当于理。则爲人欲。欲求适可斯已矣。非欲之外有理也。古有欲字、无慾字。后人分别之、製慾字。殊乖古义。论语申枨之欲、克伐怨欲之欲。一从心、一不从心。可徴改古者之未能画一矣。欲从欠者、取慕液之意。从谷者、取虚受之意。易曰。君子以徴忿窒欲。陆德明曰。欲、孟作谷。晁说之曰。谷古文欲字。晁氏所据释文不误。今本改爲孟作浴。非也。从欠。谷声。余蜀切。三部。

【唐韵】余蜀切【集韵】【韵会】兪玉切【正韵】余玉切,音浴。【说文】贪欲也。从欠谷声。【徐曰】欲者,贪欲。欲之言续也。贪而不已,于文欠谷爲欲。欠者开口也。谷,欲声。【礼·曲礼】欲不可从。【疏】心所贪爱爲欲。

又【礼运】何谓人情。喜怒哀惧爱恶欲七者,弗学而能。

又物欲。【礼·乐记】人生而静,天之性也。感于物而动,性之欲也。【老子·道德经】不见可欲,使心不乱。

又【增韵】爱也。【孟子】可欲之爲善。【礼·曲礼】问疾不能遗,不问其所欲。

又期愿之辞。【论语】我欲仁。【大学】欲明明德于天下。【文子·微明篇】心欲小,志欲大。

又婉顺貌。【礼·祭义】其荐之也,敬以欲。

又将然也。【古铭】欲堕不堕,逢王颗。【杜甫诗】浑欲不胜簪。

又与慾通。【诗·大雅】匪棘其欲。【注】与慾同。

又【集韵】【韵会】兪戍切,音裕。义同。【扬雄·羽猎赋】壮士忼慨,殊鄕别趣。东西南北,骋嗜奔欲。【潘岳·西征赋】旣餐服以属厌,泊恬静以无欲。俱读裕。

又叶余律切,音聿。【易林】鼎足承德,嘉谋是克。爲王开庭,得心所欲。

  • 相关问答
  • 网络释义

  • 问:欲字的拼音(音节)是?

    答:拼音(音节)是:yù

  • 问:欲字共多少画?偏旁部首是什么?

    答:欲字共11画,部首是:欠。

  • 问:欲字的结构和笔画顺序是?

    答:欲字是左右结构,欲的笔画顺序:撇、点、撇、点、竖、横折、横、撇、横撇/横钩、撇、捺。

欲,yu,从谷从欠。取慕液、虚受之意,同浴。感於物而动,性之欲也。欲而当於理,则为天理。欲而不当於理,则为人欲。欲求适可斯已矣,非欲之外有理也。古有欲字,无欲字,後人分别之,制欲字,殊乖古义也。今贪下作欲物也,亦是浅人增字所为。(来源:百度百科)