殛

殊也。从歺亟声。《虞书》曰：“殛鲧于羽山。”巳力切

(殛)殊也。殊谓死也。广韵曰。殊陟输切。殊杀字也。从歹。歹五割切。㦵同殊。据此知古殊杀字作殊、与诛责字作诛迥别矣。周礼。八曰诛。以驭其过。禁杀戮、禁暴氏、野庐氏皆云诛之。此诛责也。公羊传。君亲无将。将而诛焉。此殊杀也。当各因文爲训。从。从亟声。己力切。一部。虞书曰。虞书当作唐书。殛鲧于羽山。尧典文。此引经言假借也。殛本殊杀之名。故其字厕于殇殂殪㱳之闲。尧典殛鲧、则爲极之假借。非殊杀也。左传曰。流四凶族。投诸四裔。刘向曰。舜有四放之罚。屈原曰。永遏在羽山。夫何三年不施。王注。言尧长放鲧于羽山。绝在不毛之地。三年不舍其罪也。郑志。荅赵商云。鲧非诛死。鲧放居东裔。至死不得反于朝。禹乃其子也。以有圣功。故尧兴之。寻此诸说。可得其实矣。周礼。废。以驭其罪。注。废犹放也。舜极鲧于羽山是也。此条释文宋本极、纪力反可证。洪範。鲧则殛死。释文。殛本又作极。多方。我乃其大罚殛之。释文。殛本又作极。左传昭七年。昔尧殛鲧于羽山。释文。殛本又作极。鲁颂。致天之届。于牧之野。笺云。届、极也。引书鲧则极死。又云。天所以罚极纣于商郊牧野。正义云。届极、虞度、释言文。释言又云。极、诛也。武王致天所罚。诛纣于牧野。定本、集注皆云。殛纣于牧野。殛是杀。非也。此条宋本、岳本、元本皆不误。小雅。后予极焉。毛曰。极、至也。郑曰。极、诛也。正义云。极至、释诂文。极诛、释言文。合鲁颂小雅两笺、两正义观之。则释言之爲极诛甚明。今尔雅作殛诛也。葢误。以洪範、多方殛字郑皆作极例之。则知周礼注引极鲧于羽山。郑所见尚书自是作极不作殛也。说文引殛鲧于羽山、作殛。疑是后人增之。若以引尚狟狟爲尚桓桓、引无有作爲无有作好例之。则引殛鲧爲极鲧、正是一例。郑注周礼引遂觐东后、注明堂位引应？县。本经作肆、作田。则或本经作殛而引作极、亦注家有是例也。假殛爲极正如孟子假杀爲窜。鲧因极而死于东裔。韦注晋语云。殛、放而杀也。此当作放而死也。高注吕览云。先殛后死。此当作先极后死。若吕览副之以吴刀。山海经杀鲧于羽郊。则言之不从。不可信矣。然则马注尚书、赵注孟子、韦注国语皆云殛、诛也何也。曰此皆用释言极诛也之文。谓正文殛当作极也。