廱

天子飨饮辟廱。从广雝声。于容切

(廱)天子飨㱃辟廱。飨饮谓乡饮酒也。食部曰。飨者、乡人饮酒也。辟廱者、天子之学也。在郊。礼记文王世子曰。凡大合乐。必遂养老。天子视学。设三老五更羣老之席位焉。注云。以乡饮酒礼言之。席位之处。则三老如賔、五更如介、羣老如衆賔、必也。又云遂养老者、用大合乐之明日也。乡饮酒、乡射之礼明日乃息。司正徴唯所欲。以吿于先生君子可也。是养老之象类。是则天子养老之礼、卽乡饮酒之礼。水部泮下曰。诸侯乡射之宫。乡谓乡饮酒。射谓乡射。鲁颂泮宫笺云。在泮饮酒者、徵先生君子与之行饮酒之礼。而因以谋事也。永锡难老者、长赐之冣寿考。如王制所云。八十月吿存。九十日有秩也。是则天子诸侯养老、皆用乡饮酒礼。韩诗说。辟廱、所以教天下。春射秋飨。尊事三老五更。许但云飨饮者、举乡饮以该乡射也。大雅曰。于乐辟廱。毛传曰。辟廱、水旋丘如璧以节观者也。鲁颂传曰。天子辟廱。诸侯泮宫。五经异义。公羊说。天子三。诸侯二。天子有灵台以观天文。有时台以观四时施化。有囿台观鸟兽鱼鼈。诸侯当有时台、囿台。诸侯卑、不得观天文。无灵台。皆在国之东南二十五里。东南少阳用事。万物着见。用二十五里者、吉行五十里。朝行暮反也。韩诗说。辟雝者、天子之学。圎如璧。壅之以水。示圎言辟。取辟有德。不言辟水言辟雝者、取其廱和也。所以教天下。春射秋飨。尊事三老五更。在南方七里之内。立明堂于中。五经之文所藏处。葢以茅草。取其洁淸也。左氏说。天子灵台在太庙之中。壅之灵沼。谓之辟廱。诸侯有观台亦在庙中。皆以望嘉祥也。毛诗说。灵台下足以监视。灵者、精也。神之精明称灵。故称台曰灵台。称囿曰灵囿。沼曰灵沼。谨按公羊传、左氏说皆无明文。说各无以正之。玄之闻也。礼记王制。天子命之教。然后爲学。在公宫之左。大学在郊。天子曰辟廱。诸侯曰泮宫。天子将出征。受命于祖。受成于学。出征执有罪。反。释奠于学。以讯馘吿。然则太学卽辟廱也。诗颂泮水云。旣作泮宫。淮夷攸服。矫矫虎臣。在泮献馘。淑问如皋陶。在泮献囚。此复与辟廱同义之证也。大雅灵台一篇之诗。有灵台、有灵囿、有灵沼、有辟廱。其如是也。则辟廱及三灵皆同处在郊矣。囿也、沼也同言灵。于台下爲囿爲沼。可知小学在公宫之左。大学在西郊。王者相变之宜。衆家之说各不昭晢。当然于郊差近之耳。在庙则远矣。王制与诗。其言察察。亦足以明之矣。从广。雝声。于容切。九部。