北来人二首·其二

作者:刘克庄 / 时代:宋代

作品原文

十口同离仳,今成独雁飞。
饥锄荒寺菜,贫着陷蕃衣。
甲第歌钟沸,沙场探骑稀。
老身闽地死,不见翠銮归。

作品背景

  南宋后期,政治更加黑暗,统治者以“岁币”换苟安,忘记了沦陷多年的大好河山。诗人于是写下这组诗以抒悲愤。本首诗是组诗中的第二首。

译注对照

十口同离仳(pǐ),今成独雁飞。十口之家一起分散离开,如今只剩我如孤雁南飞。离仳:离别。独雁飞:因与家人失散,成了失群孤雁。

饥锄荒寺菜,贫着陷蕃衣。在荒废的寺庙里种菜充饥,生活贫苦还穿着当年沦陷时的旧衣。“贫着”句:因为穷,无法制新衣,所以还穿着沦陷区金人款式的衣服。

甲第歌钟沸,沙场探骑稀。豪华的府第里歌声钟声腾沸,战场上很少有探骑来回。

老身闽(mǐn)地死,不见翠銮(luán)归。我就这样老死在福建,见不到皇上的车驾回归。老身:北来人自指。闽:福建的简称。翠銮:皇帝的车驾。

文学赏析

  这首诗由“北来人”介绍自己南逃的际遇和感触。一家十口同时离开北方,为的是过上安稳日子。不料频罹祸患,亲人相继丧生,如今独自一人,伶仃孤苦,犹如失群的孤雁,竟至无处栖身,被迫寄宿荒凉的寺院,吃的是自家种的蔬菜,穿的还是从中原带来的金人服装。个人的遭遇已然不堪忍受,国家的境况更加令人沮丧。南来以后看不到卧薪尝胆、秣马厉兵的图强之举,那些深院大宅里的当权者,整日歌舞宴乐,不问边情,不忧国事,长此以往,恐怕连偏安的局势也难维持,收复失地更是遥遥无期。“老身闽地死,不见翠銮归!”结语哀痛绝望。

  此诗在表达上有三个特点,其一是诗人不转述中间环节,让主人公直接面对读者说话,这样,读者便会感到诗中所陈都是诉说者的亲身所历,语语发自肺腑。其二是运用对比的手法,以中原遗民思念故国与南宋小朝廷权贵歌舞升平相对比,褒贬之意不言而喻。其三是以叙事代替抒情。诗中也有直接抒情的语言,如开头的“试说东都事,添人白发多”和结尾的“老身闽地死,不见翠銮归”等,但纵观全篇,叙事是其基本手段,从东都说到南国,依次点染,脉络分明,其中提到的人和事都具有某种典型性,融汇成一体,寄托着诗人忧国忧民的深长情意。总之,这两首诗注重写实,却不失之板滞,原因在于以情疏导,质朴之外,更见自然流动,颇能体现诗人自己的风格。

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