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翁仲

  • 翁仲
  • wēng zhòng
  • ㄨㄥ ㄓㄨㄙˋ

  • 词语解释
  • 引证解释

原指铜铸或石雕的偶像,后来专指墓前的石人。

引用文献或著作等作为论证根据解释翁仲
  1. 传说 秦始皇 初兼天下,有长人见于 临洮 ,其长五丈,足迹六尺,仿写其形,铸金人以象之,称为“翁仲”。见《淮南子·氾论训》 高诱 注。后遂称铜像或石像为“翁仲”。

    《三国志·魏志·明帝纪》“ 景初 元年十二月” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》:“大发铜,铸铜人二,号曰翁仲,列坐於司马门外。” 唐 柳宗元 《衡阳赠别梦得》诗:“ 伏波 故道风烟在,翁仲遗墟草树中。” 宋 陈师道 《送杜侍御纯陕西转运》诗:“向来此地几送迎,草间翁仲口不瘖。” 清 钱泳 《履园丛话·陵墓·武肃王墓》:“华表一对,石马石羊石虎俱全,石翁仲两对,石将军一对,享堂五楹。” 郑振铎 《取火者的逮捕》:“她并不变动她的深思的姿态,也一声儿不响,活像一尊无感情无知觉的墓前的翁仲。”

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翁仲

wēng zhòngㄨㄥ ㄓㄨㄥˋ

古代称铜像、石像,后专用以称墓前石人。

《史记.卷四八.陈涉世家》:「金人十二」句下唐.司马贞.索隐:「各重千石,坐高二丈,号曰翁仲。」

《宋书.卷三○.五行志一》:「魏明帝景初元年,发铜铸为巨人二,号曰翁仲。」

翁仲

翁仲,原本指的是匈奴的祭天神像,大约在秦汉时代就被汉人引入关内,当作宫殿的装饰物。初为铜制,号曰“金人”、“铜人”、“金狄”、“长狄”、“遐狄”,但后来却专指陵墓前面及神道两侧的文武官员石像,成为中国两千年来上层社会墓葬及祭祀活动重要的代表物件。除了人像外,还包括动物及瑞兽造型的石像,置于咸阳宫司马门。

(来源:百度百科)

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