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语本《后汉书·蔡邕传》:“吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音,而其尾犹焦,故时人名曰‘焦尾琴’焉。”后因以“桐爨”喻良材被毁或大材小用。爨,烧火做饭。
引用文献或著作等作为论证根据解释桐爨
语本《后汉书·蔡邕传》:“ 吴 人有烧桐以爨者, 邕 闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音,而其尾犹焦,故时人名曰‘焦尾琴’焉。”后因以“桐爨”喻良材被毁或大材小用。爨,烧火做饭。
宋 陆游 《杂言示子聿》诗:“福莫大於不材之木,祸莫惨於自跃之金。鹤生於野兮,何有於轩?桐爨则已兮,岂慕为琴?”
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桐爨
tóngcuànㄊㄨㄙˊㄘㄨㄢˋ桐爨
语本《后汉书·蔡邕传》:“吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音,而其尾犹焦,故时人名曰‘焦尾琴’焉。”后因以“桐爨”喻良材被毁或大材小用。爨,烧火做饭。宋陆游《杂言示子聿》诗:“福莫大於不材之木,祸莫惨於自跃之金。鹤生於野兮,何有於轩?桐爨则已兮,岂慕为琴?
(来源:百度百科)- 桐xx
- xx爨
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