符箓

词语解释
引证解释

道士画的一种笔画屈曲、似字非字并称能驱使鬼神的符号或图形。

引用文献或著作等作为论证根据解释符箓

亦作“符录”。
1.道教所传秘密文书符和箓的统称。《北史·魏纪二·显祖献文帝》：“﹝ 天安元年春正月﹞辛亥，帝幸道坛，亲受符籙。”《隋书·经籍志四》：“符録十七部，一百三卷……籙皆素书，纪诸天曹官属佐吏之名有多少，又有诸符错在其间。” 宋高承《事物纪原·道释科教·符箓》：“《龙鱼河图》曰：‘天遣玄女下授黄帝兵信神符，制伏蚩尤。’《黄帝出军决》曰：‘ 蚩尤无道，帝讨之。梦西母遣人以符授之。帝悟，立坛而请，有玄鱼衔符从水中出，置之坛中。’盖自是始传符籙也。”一本作“ 符録 ”。
道士巫师所画的一种图形或线条，相传可以役鬼神，辟病邪。
《旧唐书·方伎传·叶法善》：“ 法善少传符籙，尤能厌劾鬼神。” 清昭槤《啸亭杂录·西山活佛》：“ 乾隆乙巳、丙午间，有顺义民妇张氏善医术，兼工符籙祈祷之事。”

1.符节：兵～。虎～（虎形的兵符）。2.代表事物的标记；记号：～号。音～。3.符合（多跟“相”或“不”合用）：两个数目相～。他所说的与事实不～。4.道士所画的一种图形或线条，声称能驱使鬼神、给人带来祸福：护身～。画了一张

簿籍。也指封建帝王或道教的神秘文书。

fú lùㄈㄨˊ ㄌㄨˋ

一种道家用来役使鬼神的神秘文字。

《魏书．卷六．显祖纪》：「辛亥，帝幸道坛，亲受符箓；曲赦京师。」

《初刻拍案惊奇．卷一七》：「最下者行持符箓，役使鬼神。」

符箓是道教中的一种法术，亦称“符字”、“墨箓”、“丹书”。符箓是符和箓的合称。符箓术起源于巫觋，始见于东汉。《后汉书·方术传》载：“河南有麹圣卿，善为丹书符，劾厌杀鬼神而使命之。”

符箓术的思想基础是鬼神信仰，称其有召神劾鬼、镇魔降妖之功效者，自不可信，而用以治病偶尔称有“小验”者，也并非其驱逐了致病之“鬼”，可能别有原因。据推测，某些病本轻微的患者，因相信符箓，饮符水后，造成一种鬼已驱去、病已脱身的心理态势。

（来源：百度百科）