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即物穷理

  • 即物穷理
  • jí wù qióng lǐ
  • ㄐㄧˊ ㄨˋ ㄑㄩㄥˊ ㄌㄧˇ
  • 即物窮理
  • 程朱理学的主要范畴之一。指“理”在物先,事事物物皆是“理”的表现,要依据具体事物穷究其“理”。
  • 明·徐爱《传习录·答顾东挢书》:“来书云:闻语学者,乃谓‘即物穷理’之说亦是玩物丧志,人取萁‘厌繁就约’‘涵养本原’数说标示学者,指为晚年定论,此亦恐非。朱子所谓格物云者,在即物而穷其理也。”
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即物穷理

程朱理学的主要范畴之一。指“理”在物先,事事物物皆是“理”的表现,要依据具体事物穷究其“理”。

即物穷理

中国宋明理学中的认识论观点,指接触事物而穷究其理。源于《礼记·大学》的“致知在格物”。程颢、程颐认为格物便是穷理。朱熹说:“所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也。”主张接触事物而穷尽其理。又认为理派生万物,天下万物又体现着理,有一事物便有一理。因而,穷理便是穷究事事物物中的理,从而体认本体之理。陆九渊认为穷理在于明心,王夫之也谈即物穷理,他所说“即物”是指对客观事物的考察;“穷理”是指对事物规律的认识。

(来源:百度百科)

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