卷一·王兰
作者：蒲松龄 / 时代：清代
这个故事主要人物虽然是王兰，可是本文重点不是记人，而是叙事。以王兰死后的一系列见闻，讲述了百姓贫穷无以致富，只得靠旁门法术。富翁的女儿生病，竟然不是因为身体疾病，而是因为富家公子的强加所致。贺才行为偏差，但是官府以无名之罪，竟然将他拷打致死，可见官府的强硬魔爪，完全是拜封建统治者所赐。人间的地方官员，办事如此僵化，对于鬼神之事，一概加以贬斥，可以想见他们平时办案，百姓不知要多受许多罪。...
利津王兰暴病死，阎王覆勘，乃鬼卒之误勾也。责送还生，则尸已败。鬼惧罪，谓王曰：“人而鬼也则苦，鬼而仙也则乐。苟乐矣，何必生?”王以为然。鬼曰：“此处一狐金丹成矣，窃其丹吞之，则魂不散，可以长存。但凭所之，无不如意。子愿之否?”王从之。鬼导去，入一高第，见楼阁渠然，而悄无一人。有狐在月下，仰首望空际。气一呼，有丸自口中出，直上入月中;一吸复落，以口承之，则又呼之，如是不已。鬼潜伺其侧，俟其吐，急掇于手，付王吞之。狐惊，胜气相尚，见二人在，恐不敌，愤恨而去。
王与鬼别，至其家，妻子见之，咸惧却走。王告以故，乃渐集。由此在家寝处如平时。其友张某者闻而省之，相见话温凉。因谓张曰：“我与若家世夙贫，今有术可以致富，子能从我游乎?”张唯唯。王曰：“我能不药而医，不卜而断。我欲现身，恐识我者相惊怪，附子而行可乎?”张又唯唯。于是即日趋装，至山西界。遇富室有女，得暴疾，眩然瞀瞑，前后药禳既穷。张造其庐，以术自炫。富翁止此女，甚珍惜之，能医者愿以千金相酬报。张请视之，从翁入室，见女瞑卧，启其衾，抚其体，女昏不觉。王私告张曰：“此魂亡也，当为觅之。”张乃告翁：“病虽危，可救。”问：“需何药?”俱言：“不须。女公子魂离他所，业遣神觅之矣。”约一时许，王忽来，具言已得。张乃请翁再入，又抚之。少顷女欠伸，目遽张。翁大喜，抚问。女言：“向戏园中，见一少年郎，挟弹弹雀，数人牵骏马，从诸其后。急欲奔避，横被阻止。少年以弓授儿，教儿弹。方羞诃之，便携儿马上，累骑而行。笑曰：‘我乐与子戏，勿羞也。’数里入山中，我马上号且骂，少年怒，推堕路旁，欲归无路。适有一人捉儿臂，疾若驰，瞬息至家，忽若梦醒。”翁神之，果贻千金。王宿与张谋，留二百金作路用，余尽摄去，款门而付其子。又命以三百馈张氏，乃复还。次日与翁别，不见金藏何所，益奇之，厚礼而送之。逾数日，张于郊外遇同乡人贺才。才饮赌不事生业，其贫如丐。闻张得异术，获金无算，因奔寻之。王劝，薄赠令归。才不改故行，旬日荡尽，将复寻张。王已知之，曰：“才狂悖不可与处，只宜赂之使去，纵祸犹浅。”逾日才果至，强从与俱。张曰：“我固知汝复来。日事酗赌，千金何能满无底窦?诚改若所为，我百金相赠。”才诺之，张泻囊授之。才去，以百金在橐，赌益豪。益之狭邪游，挥洒如土。邑中捕役疑而执之，质于官，拷掠酷惨。才实告金所自来。乃遣隶押才捉张。创剧，毙于途。魂不忘于张，复往依之，因与王会。一日聚饮于烟墩，才大醉狂呼，王止之不听。适巡方御史过，闻呼搜之，获张。张惧，以实告。御史怒，笞而牒于神。夜梦金甲人告曰：“查王兰无辜而死，今为鬼仙。医亦神术，不可律以妖魅。今奉帝命，授为清道使。贺才邪荡，已罚窜铁围山。张某无罪，当宥之。”御史醒而异之，乃释张。张制装旋里。囊中存数百金，敬以一半送王家。王氏子孙以此致富焉。
卷一·王兰译文
利津县有个叫王兰的人，生急病死了。阎王复查生死簿，王兰不该死，是鬼卒错把他抓了来的，就责令鬼卒送他还生。但王兰的尸体已经腐烂，鬼卒怕他不能还生阎王治罪，就与王兰商量说：“人成了鬼受苦，鬼成了仙就享乐。只要有乐享，何必再还生为人呢?”王兰认为很对，就同意了。小鬼对王兰说：“这地方有个狐，成天炼丹，现在已经炼成。我领你去偷那丹来吃，你的魂就不会散，可以长存于世，想干什么就能干什么，没有办不到的事。你愿意不愿意?”王兰听了表示同意。
那鬼卒就领王兰走进一个高大的院落。见院内楼阁整齐，清静幽雅，静悄悄的一个人也没有。只有一只狐，在月光下仰头朝天，从口中呼出一粒丹丸，径直飞入月中;一吸气，那丹丸又落入狐口中。这样一呼一吸接连不断。鬼卒悄悄等在狐的身旁。等狐又呼出时，急忙用手抢来，交给王兰叫他赶快咽下去。狐大吃一惊!怒气冲冲地走过来，一看是两个鬼，怕斗不过他们，就气愤地走了。
王兰与鬼卒告别，回到自己家中。他的妻子见了他就跑，王兰叫住她，告诉妻子前后经过，他妻子才渐渐不害怕了。从此他夫妻住在一起，和往常一样生活。
王兰有个朋友，姓张，听说王兰回来了，就来看他。见面后互相问好，王兰便对张说：“我与你家素来都很穷，现在有办法可以发财了。你能跟我出去游历一番吗?”姓张的答应了。王兰又说：“我能不用药就治病，不用卜算就知道人的吉凶。我想现原形，又恐认识我的人害怕。所以，我只有附在你身上，咱两人在一起，才能办事。你说行不行?”姓张的又答应了。于是两人当天就打点行装出发了。
他俩到了山西地界，听说当地一个财主的女儿生了急病，眼看要死了，前后不知请过多少医生术士都没治好。姓张的带了王兰的魂访到财主家，自称有办法治病，保证起死回生。这个财主只有一个女儿，爱如掌上明珠，治病心切，愿出千金报答。张要求看看小姐的病，随财主到小姐房里，见女子躺在那里，双眼紧闭。掀开被子，用手摸摸身子，也没有知觉，和死了一样，只剩一口气。王兰附在张身上说：“这女子的魂已出舍了，应快找回来。”于是姓张的就告诉财主：“你女儿十分危险，但能治好。”财主问他：“需要什么药?”张说：“什么药也不要，是小姐的魂跑了，我已派神仙去找了。”
过了一个时辰，王兰回来，附在张的耳朵上说，女子魂已找回来了。姓张的请财主再进屋看看，他又摸了一下女子，一会儿，女子伸了伸腰，一下就睁开眼了。财主大喜，马上安慰女儿，并问她情况。女子说：“前几天我去园子里玩，见一个少年用弹弓打麻雀;几个人牵着高头大马跟在他后面。我急着想躲起来，被他们挡住了。少年拿弓给我，教我打弹弓，我觉得害羞，说了他几句，他就捉我上了马，笑着对我说：‘我乐意与你玩，你不要害羞。’走了几里路，进了山。我在马上一面喊一面骂，少年生气，把我从马上推下来。我想回家，又找不到路。正没办法时，一个人来捉住我的胳膊一路小跑，转眼就到了家，只觉恍恍忽忽像做了个恶梦。”财主一听，认为太神奇了，果然拿出千金作为报酬。
王兰与姓张的当夜商量，把得到的千金报酬留下二百两作为他俩的路费，余下的全部由王兰送回家去，交给王兰的儿子，再命儿子给姓张的妻子三百两。王兰办完了当夜又返回来。第二天与财主告别时，财主不见姓张的带着那千金，觉得他更加神奇，又送了些重礼给他。
过了几天，姓张的在郊外遇到同乡贺才。这个贺才整日喝酒赌博，不务正业，穷得和要饭的一样。贺才听说姓张的有发财的法术，得了许多金钱，就到处找他。王兰暗中劝姓张的稍稍给贺才几个钱打发他走。可是贺才改不了老毛病，十天就把钱用光了，还要来找张。王兰已经知道了，就再次对张说：“贺才放荡疯狂，不能长与他相处。只宜给些钱叫他走，恐惹祸还少。”过了几天，贺才果然又来找张，强要和张合作。张就对贺才说：“我就知道你还会来找我!你天天酗酒、赌博，千金也满足不了你的无底洞。你要真心改过自新，我就给你一百两银子，你自谋生路。”贺才高兴得满口答应。张就倒了倒口袋的钱，都给了贺才。贺才有百两银子，反而赌得更厉害，又添了嫖妓的毛病，挥金如土。县里的衙役见他花钱那么容易，怀疑他的钱来路不明，就逮捕了他。贺才到大堂被拷打审问，受刑不过就说了实话，供出钱的来历。县官派人带着贺才去捉姓张的。几天后贺才棒伤溃烂，死在路上。但贺才的魂还没有忘记姓张的，又去找到他附在他身上，与王兰在一起。
一天，张、贺、王三人聚在烟墩喝酒，贺才醉了大喊大叫，王兰制止他，他不听。正遇上巡方御史从这里经过，听到有人大叫就命人搜查，抓住了姓张的。张害怕，就说了实话。御史听了大怒，打了张一顿板子，并写了牒文报告神灵。御史当夜做了个梦，见金甲神人告诉他：“经查王兰是无辜而死，今为鬼仙，从医也是仁术，不能按妖魅治罪。今奉上帝旨意，授为清道史。贺才邪荡，已罚他到铁围山。张某无罪，应即释放。”御史醒来，觉得好生奇怪，就按梦中神人所说，放了姓张的。
张某治理行装回到家里，口袋还存着几百两银子，把一半恭送到王兰家。王兰家的儿孙们从此就富了起来。
注释
[1]利津：县名，即今山东省利津县。
[2]复勘：复审。勘，审问犯人。
[3]金丹：见《耳中人》注。
[4]渠然：高大深广的样子。《诗·秦风·权舆》：“于我乎，夏屋渠渠。” 渠渠，孔颖达疏谓高大貌，朱熹集传谓深广貌。渠然，义同渠渠。
[5]悄无一 人，底本原作“俏无一人”，据二十四卷抄本改。
[6]话温凉，叙别离，致问候;犹言“道寒暄”。《文选》陆机《门有车 马客行》：“抚膺携客位，掩泪叙温凉。”李善注引郑玄曰：“春秋，言温 凉也。”吕向注：“叙别离之岁月。”
[7]夙(sù速)贫，素贫，一向穷苦。
[8]趣(cù促)装，匆忙整理行装。《汉书·曹参传》：“参为齐相。及萧 何卒，参乃趣治行装曰：‘吾且人相。’三日，果召参代何为相。”
[9]眩然 瞀(mào 冒)瞑：神志昏迷，闭目不醒。
[10]魂亡：俗言掉魂。亡，失落。
[11]挟弹(dàn 旦)弹(tán 谈)雀，拿弹弓打鸟。弹(dàn)，弹弓。 弹(tán)，弹射。
[12]累骑：共骑一马。《晋书·阮咸传》：“遽借客马追婢，既及，累 骑而还。”
[13]狂悖(bèi 背)：狂妄背理。谓其行为放荡，做事乖张。悖，违背 常理。
[14]狭邪游：狎妓行为。狭邪，通作狭斜，指小街曲巷，妓女所居。古 乐府有《相逢狭路间行》(又名《长安有狭斜行》)，写长安贵家宴乐狎妓 生活，后因称狎妓为狭邪游。
[15]创剧(jí亟)：指刑伤恶化。
[16]烟墩：明清防卫报警设施。洪武二十六年，命于“腹里边境险要处 所安设烟墩，昼则举烟，夜则举火，接递通报。”见《山东通志·兵防志八·兵 制一》。明清时代，烟墩常与烽火台并称为台墩。此指烟墩废址。
[17]巡方御史：即巡按御史。自明初始，派御史至各地巡察，称巡按御 史。简称巡按。三年一换，职权同汉刺史。清初因之。
[18]牒于神：具文通报神界，或具诉状于神界。牒，泛指官府间往来文 书，或指诉状。其时王兰、贺才已死，所以御史乃以此举告神，请求审治其 罪。
[19]律以妖魅，当作妖魅，绳之以法。律，谓依刑律治罪。
[20]帝，天帝。
[21]清道使;封建时代，皇帝、大臣出入，扈卫人员预 为清净道路，辟除行人，称为清道。此处清道使，是传说中为尊神前驱清路 的下级神官。
[22]窜：处以流刑;流放。 铁围山：又称铁轮围山，代指极荒远的地界， 犹言化外之地。佛经记载，赡部等四大洲外有铁轮围山，周匝如轮，围绕别 一世界。其地距以须弥山为中心的佛国极其辽远。见《具舍论》十一。
[23]数百金：底本百下衍“里”字，据铸雪斋抄本及二十四卷抄本删正。