卷一·鹰虎神
作者：蒲松龄 / 时代：清代
郡城东岳庙在南郭。大门左右，神高丈余，俗名“鹰虎神”，狰狞可畏。庙中道士任姓，每鸡鸣辄起焚诵。有偷儿预匿廊间，伺道士起，潜入寝室，搜括财物。奈室无长物，惟于荐底...
郡城东岳庙在南郭。大门左右，神高丈余，俗名“鹰虎神”，狰狞可畏。庙中道士任姓，每鸡鸣辄起焚诵。有偷儿预匿廊间，伺道士起，潜入寝室，搜括财物。奈室无长物，惟于荐底得钱三百纳腰中，拔关而出，将登千佛山。南窜许时，方至山下。见一巨丈夫自山上来，左臂苍鹰，适与相遇。近视之，面铜青色，依稀似庙门中所习见者。大恐，蹲伏而战。神诧曰：“盗钱安往?”偷儿益惧，叩不已。神揪令还入庙，使倾所盗钱跪守之。道士课毕，回顾骇愕。盗历历自述。道士收其钱而遣之。
卷一·鹰虎神译文
郡城东岳庙，在南郊。庙的大门两边有神像，身高一丈多，面目狰狞可怕。人们称他鹰虎神。
这个庙里住着一个道士，姓任。他每天鸡叫时就起来烧香念经。这天，有一个小偷一早就藏在走廊里，等道士起来去烧香后，他就进入道士的寝室，到处搜找财物。怎奈这道士很穷，屋里没有什么好东西可偷。小偷找了一遍，只在草垫子底下找到三百钱，就掖在腰里，拨开门闩逃出来，准备爬上千佛山。向南跑了多时，才到了千佛山下。
正走间，遇到一个巨人正从山上走下来，左胳膊上站着个苍鹰，正好与小偷走了个对面。小偷走近前一看，这巨人面如青铜色，模模糊糊好像庙门里常见过的神像一样。小偷大为害怕，蹲在地上直打颤。大神责备他说：“你偷了钱要往哪里去?”小偷更加害怕，不住地叩头。大神伸手揪住他叫他回庙，让他倒出所偷的钱，并叫他跪在那里守着。道士念完经，回头一看，大吃一惊!小偷自己清清楚楚说了是怎么回事。道士收起钱来，打发小偷走了。
鉴赏
此篇描写了小偷的贪婪可憎。东岳庙的任道士是一个守戒规，心诚至美的道士。小偷趁他每天鸡叫起身焚香涌经时，溜到他房中行窃.将他褥垫中仅有的三百铜钱偷走了。小说通过对小偷预先躲在走廊角落、潜入房中、塞进腰包、“拔关而出”、“南窜”等一系列的动作描写，艺术地再现了小偷可憎可鄙的丑态。
在描写鹰虎神的神威方面，小说先通过对身高一艾多，面貌狰狞可怕的外貌描写，极力夸张避虎神的神威。然后通过对鹰虎神怒惩小偷的场面描写，具体表现鹰虎神惩治小偷的神力。小说用“巨丈夫”状鹰虎神化身的高人;用“而铜青色”形容鹰虎神化身的威严可怕：用人汉予“左臂苍鹰”点明大汉子是鹰虎神的化身。小说写小偷跪在地上发抖、不断地磕头求饶，极力宣扬了鹰虎神的神圣不可侵犯的气概。小说还通过剥鹰虎神怒斥小偷的语言描写，通过对鹰虎神揪小偷回庙送钱的动作描写，表现出鹰虎神嫉恶如仇、惩恶必严的威严。
注释
[1]郡城，府治所在地。作者故乡淄川清代隶济南府，府治在历城(今济 南市)。东岳庙，道教奉祀泰山神“东岳天齐仁圣大帝”(省称东岳天齐大 帝或东岳大帝)的神庙。传说东岳大帝掌管人间生死。旧时各地多有其庙， 又名天齐庙，每年旧历三月二十人日为祭祀日。
[2]在南郭：据《历城县志》，东岳庙在“府城南门外”。
[3]焚诵;焚香诵经。
[4]长(chang二声)物：原指多馀物品，此指可偷的值钱东西。长，馀。
[5]荐底;草席下面。荐，稿荐，草席。
[6]千佛山：又名历山，在济南城南五里。隋开皇间因山石镌成众多佛像， 因名千佛山。
[7]左臂苍鹰，左臂上架着苍鹰。臂，以臂承物。
[8]课：功课，指寺庙早晚烧香念经的例行宗教活动，即上文所说的“焚 诵”。