磺

铜铁朴石也。从石黄声，读若穬。卝，古文矿。《周礼》有卝人。古猛切

(磺)铜铁朴石也。文选注二引及玉篇无石字。朴、木素也。因以爲凡素之偁。铜铁朴者、在石与铜铁之闲。可爲铜铁而未成者也。不言金玉者、举觕以该精也。周礼卝人。掌金玉锡石之地。而爲之厉禁以守之。注云。卝之言矿也。金玉未成噐曰矿。未成噐、谓未成金玉。从石。黄声。读若穬。古猛切。古音在十部。按各本此下出卝篆。解云古文矿。周礼有卝人。按周礼郑注云。卝之言矿也。贾疏云。经所云卝、是总角之卝字。此官取金玉。于卝字无所用。故转从石边广之字。语甚明析。卝之言矿。卝非磺字也。凡云之言者、皆就其双声曡韵以得其转注假借之用。卝本说文字。古音如关。亦如鲲。引伸爲总角卝兮之卝。又假借爲金玉朴之磺。皆于其双求之。读周礼者径谓卝卽磺字、则非矣。又或云与角卝之字有别。亦误。至于说文字本作卝。不作。五经文字曰。卝古患反。见诗风。说文以爲古字。九经字様曰。卝、上说文。下变。是说文字作卝。唐时不误。确然可证。五经文字又云。卝、字林不见。可证卝变爲、始于字林。今时说文作不作卝。则五季以后据字林改说文者所爲也。说文旣无卝。乃有浅人于石部妄增之。卝果是古文磺。则郑何必云之言、贾何必云此官取金玉于卝字无所用哉。今于部正之、于石部删之。学者循是以求之。许书之眞面可见矣。○五经文字云。说文以爲古字。谓说文作卝乃古也。九经字样语甚明。