盥

澡手也。从水临皿。《春秋传》曰：“奉沃盥。”古玩切

(盥)澡手也。水部曰。澡、洒手也。礼经多言盥。内则。每日进盥。五日请浴。三日具沐。其闲面垢请靧。足垢请洗。是则古人每旦必洒手。而洒面则不必旦旦爲之也。大学有汤之盘。卽特牲、内则之盥槃。故其铭曰日日新。凡洒手曰澡、曰盥。洒面曰頮。濯髮曰沐。洒身曰浴。洒足曰洗。从臼水临皿也。会意。皿者、礼经之所谓洗。内则之所谓槃也。内则注曰。槃、承盥水者。礼经注曰。洗、承盥。洗者、弃水器也。古玩切。十四部。春秋传曰。奉匜沃盥。左传僖卄三年文。匜者、柄中有道可以注水。内则亦云。请沃盥。沃者、自上浇之。盥者手受之而下流于槃。故曰臼水临皿。此引传说字形之意。特牲经曰。尸盥。匜水实于槃中。箪巾在门内之右。注。设盥水及巾。尸尊不就洗。又不挥。谓不就洗。故设匜水。水实于匜。匜实于槃也。不挥故设巾。巾实于箪也。古之盥手者用匜浇手。水下流于洗。洒爵者用匜浇爵中。覆水于洗。盥连挥手令乾而已。故礼经盥不言帨手。尸尊则帨。敬老则盥卒授巾也。匜之水勺于罍。少牢注曰。凡设水用罍。沃盥用枓。礼在此也。是则常用爲匜爲槃。礼器爲枓爲洗。又云。洗者、统洗爵而名之也。设水之器。礼器爲罍。常用未闻。