饮酒·十一

作者:陶渊明 / 时代:魏晋

作品原文

颜生称为仁,荣公言有道。
屡空不获年,长饥至于老。
虽留身后名,一生亦枯槁。
死去何所知,称心固为好。
客养千金躯,临化消其宝。
裸葬何必恶,人当解意表。

译注对照

颜生称为仁,荣公言有道。人称颜回是仁者,又说荣公有道心。颜生:即颜回,字子渊,春秋时鲁国人,是孔子最得意的弟子。称为仁:被称为仁者;以仁德而著称。《论语·雍也》:“子曰:回也,其心三月不违仁。”《孔子家语》:“回之德行著名,孔子称其仁焉。”荣公:即荣启期,春秋时隐士。有道:指荣启期能安贫自乐。

屡空不获年,长饥至于老。颜回穷困且短命,荣公挨饿至终身。屡空:指颜回生活贫困,食用经常空乏。

虽留身后名,一生亦枯槁(gǎo)虽然留下身后名,一生憔悴甚清贫。枯槁:本指草木枯萎,这里指贫困憔悴。

死去何所知,称(chèn)心固为好。人死之后无所知,称心生前当自任。称心:恰合心愿。固:必。

客养千金躯,临化消其宝。短暂人生虽保养,身死荣名皆不存。客:用人生如寄、似过客之意,代指短暂的人生。

裸葬何必恶,人当解意表。裸葬又有何不好?返归自然才是真。裸葬:裸体埋葬。恶:不好。意表:言意之外的真意,即杨王孙所说的“以反吾真”的“真”。

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