感遇诗三十八首·其八
作者：陈子昂 / 时代：唐代
作品原文
吾观昆仑化，日月沦洞冥。精魄相交会，天壤以罗生。
仲尼推太极，老聃贵窈冥。
西方金仙子，崇义乃无明。
空色皆寂灭，缘业定何成。
名教信纷藉，死生俱未停。
作品背景
本首诗是组诗《感遇诗三十八首》中的第八首。传统说法认为这组诗是陈子昂年轻时期的作品，而近现代学者多认为它们不是一时一地之作，整个作品贯穿于诗人的一生，而作于后期的较多。各篇所咏之事各异，创作时间各不相同，应当是诗人在不断探索中有所体会遂加以纪录，积累而成的系列作品。其中其三、其三十五作于垂拱二年（686），其二十九作于垂拱三年（687）。
译注对照
吾观昆仑化，日月沦洞冥。我观察天地混沌时代的变化，太阳月亮都沦没入黑暗之中。昆仑：通“浑沦”，指天地混沌的时代。
精魄相交会，天壤以罗生。阴气和阳气互相来结合，天地之间才有了众生万物。
仲尼推太极，老聃贵窈冥。孔子推尊的是易经太极，老子则是以自然无穷为贵。
西方金仙子，崇义乃无明。西方的佛祖别号金仙子，崇尚的教义是因缘无明。
空色皆寂灭，缘业定何成。如果空与色都归于寂灭，那前世因缘又何须完成！缘业：佛家语，指人的行动、语言、意识等造成的因缘。定：一作“亦”。
名教信纷藉，死生俱未停。名位礼教确实多而杂乱，人生到死都还争执不停。
文学赏析
本首诗是组诗《感遇诗三十八首》中的第八首。传统说法认为这组诗是陈子昂年轻时期的作品，而近现代学者多认为它们不是一时一地之作，整个作品贯穿于诗人的一生，而作于后期的较多。各篇所咏之事各异，创作时间各不相同，应当是诗人在不断探索中有所体会遂加以纪录，积累而成的系列作品。其中其三、其三十五作于垂拱二年（686），其二十九作于垂拱三年（687）。查看全文