佝偻者承蜩

作者:庄子 / 时代:先秦

作品原文

  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”

  曰:“我有道也。五六月累丸二而不坠,则失者锱铢;累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也。吾处身也,若厥株拘;吾执臂也,若槁木之枝;虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得!”

  孔子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!”

译注对照

仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也。孔子到楚国去,经过树林,看见一个驼背老人正用竿子粘蝉,就好像在地上拾取一样。仲尼:孔子。适:到,往楚:春秋时国名。出,行走,通过。佝偻:曲背之病,驼背的人。承蜩:粘蝉,把蝉黏住。承:《说文》:“受也”。粘取。蜩:蝉。犹掇之:好像用手拾取一样(容易)。掇:拾取,用手去拿。有道耶:有门道么?道:办法方法规律窍门。

仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”孔子说:“先生真是巧啊!有门道吗?”

曰:“我有道也。五六月累丸二而不坠,则失者锱(zī)(zhū);累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也。吾处身也,若厥(jué)株拘;吾执臂也,若槁(gǎo)木之枝;虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得!”驼背老人说:“我有我的办法。经过五六个月的练习,在竿头累叠起两个丸子而不会坠落,那么失手的情况已经很少了;迭起三个丸子而不坠落,那么失手的情况十次不会超过一次了;迭起五个丸子而不坠落,也就会像在地面上拾取一样容易。我立定身子,犹如临近地面的断木,我举竿的手臂,就像枯木的树枝;虽然天地很大,万物品类很多,我一心只注意蝉的翅膀,从不思前想后左顾右盼,绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意,为什么不能成功呢!”五六月:指学习经过的时间。累丸:累叠圆形小弹丸。累:叠起。不坠:不掉(落)下来。锱铢:古重量单位,二十四铢一两,六铢为一锱。此处喻极微少的数量。十一:十分之一,形容极少。处身:立定身子。若:好像。株拘:株:木桩;枸:曲木。枯树根。执臂:举竿的手臂唯蜩翼之知:即唯知蜩翼。只能感知蜩翼,其他事物好象不知道看不见。唯……之知:只注意。之:助词。起宾语(蜩翼)前置的作用。不反不侧:不反身,不侧视,一动不动。形容精神集中,不因外物影响而乱动。以:因为。易:改变。

孔子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝(níng)于神,其痀偻丈人之谓乎!”孔子转身对弟子们说:“运用心志不分散,就是高度凝聚精神,恐怕说的就是这位驼背的老人吧!”谓:对……说。用志不分:运用心思,专一而不分散。指一心不二用,不分散注意力。志:心思;分:分散。凝:专注,专一。丈人:古时对年老的人的尊称。

文学赏析

本文说明了凡事只要专心致志,排除外界的一切干扰,艰苦努力,集中精力,勤学苦练,并持之以恒,就一定能有所成就,即使先天条件不足也不例外。
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