论语经典
2022-01-06 12:01:25
1有则改之,无则加勉。
2天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。
3不患寡而患不均,不患贫而患不安。
4朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
5邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。
6女为君子儒,无为小人儒。
7君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。
8日月逝矣,岁不我与。
9君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。
10老者安之,朋友信之,少者怀之。
11多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。
12君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
13由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
14知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
15君子喻于义,小人喻于利。
16述而不作,信而好古。
17见善无不及,见不善如探汤。
18士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
19君子担心三件事,没有知识,能不担心吗?
20君子坦荡荡,小人长戚戚。
21行有余力,则以学文。
22先行其言,而后从之。
23慎终追远,民德归厚矣。
24一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
25学而不厌,诲人不倦。
26诗三百,一言以敝之,思无邪。
27其未得之也,患不得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。
28君子不以言举人,不以人废言。
29君子有终生之忧,无一朝之患也。
30诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
31学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
32恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
33君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
34君子欲讷于言,而敏于行。
35君子成人之美,不成人之恶。
36乡原,德之贼也。
37言必信,行必果,硁硁然小人哉!
38逝者如斯夫,不舍昼夜。
39非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
40事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。
41君子不重则不威,学则不固,主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。
42贫而无谄,富贵无骄。
43知及之,仁不能守之;虽得之,必失之。知及之,仁能守之。不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之。动之不以礼,未善也。
44四体不勤,五谷不分。
45君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
46人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
47里仁为美,择不处仁,焉得知?
48文犹质也,质犹文也。
49岁寒,然后知松柏之后凋也。
50长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
51求仁而得仁,又何怨。
52不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!
53三年无改于父之道,可谓孝矣。
54自古皆有死,民无信不立。
55君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
56犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。
57君子博学与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。
58富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。
59仰之弥高,钻之弥坚。
60爱之欲其生,恶之欲其死。
61仁者,其言也切。
62今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?
63是可忍也,孰不可忍也。
64言而必有信,期而必当,天下之高。
65道之以告德,齐之以礼。
66父母在,不远游。游必有方。
67圣人,吾不得而见之矣,得见君子者斯可矣。
68今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?
69中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。
70往事已不谏,来者犹可追。
71人无远虑,必有近忧。
72人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣!
73不学诗,无以言。
74志士仁人无求生以害仁,有杀身以成仁。
75生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之又其次也。困而不学,民斯为下矣。
76古者言之不出,耻恭之不逮也。
77君子成人之美,不成人之恶;小人反是。
78谛,自既灌而往者,吾不欲观之矣。
79老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
80贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。
81能近取譬,可谓仁之方也已。
82君子务本,本立而道生。
83读书破万卷,下笔如有神。
84知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
85学而知不足,思而得远虑。
86礼以行之,孙以出之,信以成之。
87攻乎异端,斯害也已。
88人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。
89微管仲,吾其被发左衽矣。
90诗三百,思无邪。
91由俭入奢易,由奢入俭难。
92视其所以,观其所由,察其所安。人焉臾哉?人焉臾哉?
93色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?
94望之俨然,即之也温。
95欲速则不达,见小利则大事不成。
96恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也。
97己所不欲,勿施于人。
98恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
99其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔!
100鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。