- 词语解释
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真实的意义或道理：探索人生的～。
原为佛教语。与俗谛合称为“二谛”。亦泛指最真实的意义或道理。
南朝 齐 周颙 《重答张长史书》：“若谓探道家之跡，见其来一于佛者，则是真諦实义，沿文可见矣。” 唐 元稹 《大云寺》诗：“真諦成知别，迷心尚有云。” 明 陈汝元 《金莲记·昼锦》：“想浮生矇昧，谁辨雄雌，问前生难解红莲真諦。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第五讲：“从真谛来看是空，从俗谛来看是有。” 鲁迅 《华盖集续编·小引》：“这里面所讲的仍然并没有宇宙的奥义和人生的真谛。”
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1.真实（跟“假、伪”相对）：～心诚意。千～万确。去伪存～。这幅宋人的水墨画是～的。2.的确；实在：时间过得～快!。“人勤地不懒”这话～不假。3.清楚确实：字音咬得～。黑板上的字你看得～吗?4.指真书：～草隶篆。5.人的
1.仔细（听或看）：～听。～视。2.意义；道理：妙～。真～。
真谛
zhēn dìㄓㄣ ㄉㄧˋ真实的意义。
明．陈汝元《金莲记．第三六出》：「想浮生蒙昧，谁辨雄雌，问前生，难解红莲真谛。」
真谛（出自佛经）
(一)二谛之一，三谛之一。指真实不妄之义理。如谓世间法为俗谛，出世间法为真谛。
(二)（499～569）五、六世纪间之著名译经僧。梵名Parama^rtha。音译作波罗末他、波罗末陀。又称拘罗那陀（梵Kulana^tha）。西北印度优禅尼（梵Ujjaini^）人，婆罗门种，姓颇罗堕（梵Bha^rata）。聪敏强记，辩才不竭。少游诸国，历事诸师，精研四韦六论，贯练三藏五部，究明大乘之妙理。南朝梁代中大同元年（546）携经典抵中国南海。太清二年（548）入建业（南京）谒武帝，时值侯景之乱，遂潜行南归，辗转游历今苏、浙、赣、闽、广州等地，而所至译经不辍，每亦撰疏阐释经论理趣。陈太建元年示寂，世寿七十一。自梁武帝末至陈太建元年，共译经论纪传六十四部二七八卷，今仅存三十部，大多为佛教研究之重要典籍。与鸠摩罗什、玄奘、义净同称四大翻译家。其翻译之方法与学识，为我国佛教传译史上之泰斗。主要译作除转识论、大乘唯识论等唯识论典外，另有金光明经、摄大乘论、摄大乘论释、律二十二明了论、中边分别论、十七地论（此书乃瑜伽师地论之别出本）、俱舍论释、大乘起信论等。其中以摄大乘论、摄大乘论释影响最大，此二论乃南朝摄论学派之主要理论根据，真谛亦因之被尊为摄论宗之祖。[续高僧传卷一、摄大乘论序、大唐内典录卷四、卷五]
真谛（汉语字词）
真实的道理或意义：人生真谛。
（来源：百度百科）
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