- 词语解释
- 引证解释
1.传说夏禹以九牧之金铸鼎,上铸万物,使民知何物为善,何物为恶。《左传·宣公三年》:“昔夏之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神、姦。故民入川泽山林,不逢不若。螭魅罔两,莫能逢之。”明沉德符《野获编·释道·毁皇姑寺》:“观世宗屡諭,不特明晰事理,且曲揣人情,真是禹鼎秦镜。”清赵翼《题稚存万里荷戈集》诗:“即今一卷《荷戈》诗,己如禹鼎铸魅魑。”清何世麟《感赋》诗:“越裳依旧防倭寇,禹鼎何时铸汉奸。”
2.即九鼎。传说禹铸九鼎,象征九州。后因以喻国家领土、政权。陈毅《赣南游击词》:“贼子引狼输禹鼎,大军抗日渡金沙。”
3.西周晚期青铜器。宋代《历代钟鼎彝器款识法帖》等书著录,称为“穆公鼎”。铭文二○五字,记述禹以武公的兵车百辆和徒御一千二百人随周王作战,俘获鄂侯事。1942年陕西岐山又出一鼎,与宋代著录相同,现藏中国历史博物馆。
传说 夏禹 以九牧之金铸鼎,上铸万物,使民知何物为善,何物为恶。
《左传·宣公三年》:“昔 夏 之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神、姦。故民入川泽山林,不逢不若。螭魅罔两,莫能逢之。” 明 沉德符 《野获编·释道·毁皇姑寺》:“观 世宗 屡諭,不特明晰事理,且曲揣人情,真是 禹 鼎 秦 镜。” 清 赵翼 《题稚存万里荷戈集》诗:“即今一卷《荷戈》诗,己如 禹 鼎铸魅魑。” 清 何世麟 《感赋》诗:“ 越 裳依旧防 倭 寇, 禹 鼎何时铸 汉 奸。”
即九鼎。传说 禹 铸九鼎,象征九州。后因以喻国家领土、政权。
陈毅 《赣南游击词》:“贼子引狼输 禹 鼎,大军抗 日 渡 金沙 。”
西周 晚期青铜器。
宋 代《历代钟鼎彝器款识法帖》等书著录,称为“穆公鼎”。铭文二○五字,记述 禹 以 武公 的兵车百辆和徒御一千二百人随 周 王作战,俘获 鄂侯 事。1942年 陕西 岐山 又出一鼎,与 宋 代著录相同,现藏中国历史博物馆。