殷鉴

词语解释
引证解释

《诗经·大雅·荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。”意思是殷人灭夏，殷人的子孙应该以夏的灭亡作为鉴戒。后用来泛指可以作为后人鉴戒的前人失败的事：可资～。

引用文献或著作等作为论证根据解释殷鉴

亦作“ 殷监 ”。谓殷人子孙应以夏的灭亡为鉴戒。
《诗·大雅·荡》：“ 殷鉴不远，在夏后之世。”《韩诗外传》卷五作“ 殷监”。后泛指可以作为借鉴的往事。南朝梁刘勰《文心雕龙·史传》：“表徵盛衰，殷鉴兴废。” 唐陈子昂《上军国利害事·人机》：“ 隋氏之失，可以殷鉴。” 明皇甫汸《广寒宫登眺》诗：“ 殷监良非远，秦宫亦可哀。” 鲁迅《伪自由书·文人无文》：“﹝‘姓张的’﹞举了一些日本文人的‘恶癖’的例子，来作中国的有为的青年的殷鉴。”

1.丰盛；丰富：～实。～富。2.深厚：～切。期望甚～。3.殷勤：招待甚～。4.朝代，公元前1300—公元前1046，是商代迁都于殷（今河南安阳西北小屯村）后改用的称号。5.姓。赤黑色。形容雷声：～其雷。

1.镜子（古代用铜制成）。2.照：水清可～。3.仔细看；审察：～别。～定。4.可以作为警戒或引为教训的事：引以为～。前车之覆，后车之～。5.旧式书信套语，用在开头的称呼之后，表示请人看信：惠～。台～。钧～。

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殷人灭夏，殷代的子孙应以夏代的覆亡作为鉴戒。语本《诗经．大雅．荡》：「殷鉴不远，在夏后之世。」后比喻为可供后人警惕借镜的事。南朝梁．刘勰《文心雕龙．祝盟》：「后之君子，宜在殷鉴。忠信可矣，无恃神焉！」

《诗·大雅·荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。”意思是殷人灭夏，殷人的子孙，应该以夏的灭亡作为鉴戒。

（来源：百度百科）