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韦驮

  • 韦驮
  • wéi tuó
  • ㄨㄟˊ ㄊㄨㄛˊ
  • 韋馱

  • 词语解释
  • 引证解释

梵文Skanda(塞建陀)音译的讹略。佛教天神,传说为南方增长天王的八神将之一,居四天王三十二神将之首。唐道宣载其事,谓佛涅槃时,捷疾鬼盗取佛牙一双,韦驮急追取还,以授道宣。后佛教因以韦驮为护法神,亦称护法韦驮,并置其像佛寺中,著武将服,执金刚杵,立于天王殿弥勒佛之后,正对释迦牟尼佛。《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》:“护法神曰:‘走,走!如不走,交你认得三洲感应护法韦驮尊天手中宝杵!’”清侯方域《重修白云寺碑记》:“三年乃创大殿,建立三佛像与夫金刚、罗汉、韦驮、伽蓝之属。”清李渔《奈何天·误相》:“才进得古刹迴廊,参了韦驮,謁了金刚。”参阅《金光明经·鬼神品》。

引用文献或著作等作为论证根据解释韦驮
  1. 梵文Skanda(塞建陀)音译的讹略。佛教天神,传说为南方 增长天王 的八神将之一,居四天王三十二神将之首。

    唐 道宣 载其事,谓佛涅槃时,捷疾鬼盗取佛牙一双, 韦驮 急追取还,以授 道宣 。后佛教因以 韦驮 为护法神,亦称护法 韦驮 ,并置其像佛寺中,著武将服,执金刚杵,立于天王殿 弥勒佛 之后,正对 释迦牟尼佛 。《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》:“护法神曰:‘走,走!如不走,交你认得三洲感应护法 韦驮尊天 手中宝杵!’” 清 侯方域 《重修白云寺碑记》:“三年乃创大殿,建立三佛像与夫金刚、罗汉、 韦驮 、伽蓝之属。” 清 李渔 《奈何天·误相》:“才进得古刹迴廊,参了 韦驮 ,謁了金刚。”参阅《金光明经·鬼神品》。

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韦驮

wéi tuóㄨㄟˊ ㄊㄨㄛˊ

胡语的音译。佛教的护法神,南方增长天王的八大神将之一。在中国寺院通常将之安置在天王大殿弥勒菩萨之后,面对著释迦牟尼佛像。形像一般是童子面,身披甲胄,手持金刚杵。

韦驮

韦驮(Skanda)又名韦驮天,本是婆罗门的天神,后来被佛教吸收为护法诸天之一。在中国寺院通常将之安置在天王大殿弥勒菩萨之后,面对着释迦牟尼佛像。

(来源:百度百科)

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