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晋王嘉《拾遗记·后汉》：“刘向於成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。夜，有老人着黄衣，植青藜杖，登阁而进，见向暗中独坐诵书。老父乃吹杖端，烟然，因以见向，説开闢已前。
引用文献或著作等作为论证根据解释燃藜
晋 王嘉 《拾遗记·后汉》：“ 刘向 於 成帝 之末，校书 天禄阁 ，专精覃思。夜，有老人着黄衣，植青藜杖，登阁而进，见 向 暗中独坐诵书。老父乃吹杖端，烟然，因以见 向 ，説开闢已前。
向 因受《洪范五行》之文，恐辞説繁广忘之，乃裂裳及绅，以记其言。”后因以“燃藜”指夜读或勤学。 宋 刘克庄 《灯夕》诗：“蓬窗亦有精勤士，何必燃藜向 石渠 。”
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燃藜
rán líㄖㄢˊ ㄌㄧˊ旧传用藜为燃料，本鯦明朗，可传火彻夜。后用以燃藜比喻勤学、夜读。「燃」文献异文作「然」。
宋．刘克庄〈灯夕〉诗：「蓬窗亦有精勤士，何必然藜向石渠？」
燃藜
燃藜，读ránlí，是汉语词汇，出自《拾遗记·后汉》。
（来源：百度百科）