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念秧

  • 念秧
  • niàn yāng
  • ㄋㄧㄢˋ ㄧㄤ

  • 词语解释
  • 引证解释

1.亦作“念殃”。方言。谓以甜言蜜语和貌似忠谨之行做成圈套,诈取行旅财物。

2.泛指设圈套诱骗他人。

引用文献或著作等作为论证根据解释念秧
  1. 亦作“ 念殃 ”。方言。谓以甜言蜜语和貌似忠谨之行做成圈套,诈取行旅财物。

    清 蒲松龄 《聊斋志异·念秧》:“乃又有萍水相逢,甘言如醴,其来也渐,其入也深。悮认倾盖之交,遂罹丧资之祸。随机设阱,情状不一;俗以其言辞浸润,名曰念秧。今北途多有之。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·念秧》:“ 王 故问:‘念秧何説?’ 许 曰:‘君客时少,未知险诈。今有匪类,以甘言诱行旅,夤缘与同休止,因而乘机骗赚。昨有葭莩亲以此丧资斧。吾等皆宜警备。’”

  2. 泛指设圈套诱骗他人。

    苗培时 《矿山烈火·可耻的叛徒》:“他把手中的斧头一摇说:‘告诉你们,到资本家那里去交涉,回来少在工人面前给资本家念殃。’”

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念秧

niàn yāngㄋㄧㄢˋ ㄧㄤ

设圈套骗取财物。

《聊斋志异.卷四.念秧》:「随机设阱,情状不一,俗以言辞浸润,名曰:『念秧』。」

《邻女语.第五回》:「不磨听了大惊,以为是念秧之流,即刻严词拒绝而去。」

念秧(《聊斋志异》篇目)

《念秧》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。故事生动地讲述了两则有关念秧者合伙骗取他人钱财的传奇故事。这两则故事中的念秧者为同一伙人,他们针对不同诈骗对象所采取的骗术大体相同,然而在诈骗结局方面却有着显著不同。这两则故事既相对独立又彼此关联,在人物、情节和结局上做到了同而不同、犯中求避,不但鲜明地体现了蒲松龄的高超叙事技巧,而且生动地展现了这伙念秧者的诈骗过程和伎俩,充分暴露了他们阴险丑恶的嘴脸,具有独特的文学价值,深刻的批判意义和启示作用。

念秧(方言)

念秧(niànyānɡ)亦作“念殃”。方言。谓以甜言蜜语和貌似忠谨之行做成圈套,诈取行旅财物。泛指设圈套诱骗他人。苗培时《矿山烈火·可耻的叛徒》:“他把手中的斧头一摇说:‘告诉你们,到资本家那里去交涉,回来少在工人面前给资本家念殃。’”另蒲松龄《聊斋志异》中有《念秧》章节。

(来源:百度百科)

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