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《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为閒不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣！”茅塞，谓为茅草所堵塞。
引用文献或著作等作为论证根据解释茅塞
《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为閒不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣！”茅塞，谓为茅草所堵塞。
明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记十》：“睨温泉之峡，当在其南，中亦有峡南下，第茅塞无径，遂随道西北上。”后人用《孟子》语意以比喻思路闭塞，或愚昧无知；且多作为自谦之词。 宋 王明清 《挥麈馀话》卷二：“ 仲信 寓 越 之 萧寺 ……时一相过，未尝不剧谈终日，有补于茅塞为多。”《三国演义》第三八回：“ 玄德 闻言，避席拱手谢曰：‘先生之言，顿开茅塞，使 备 如拨云雾而覩青天。’” 清 李渔 《蜃中楼·述异》：“吾兄真解人也，小弟胸中茅塞，不觉顿开。” 杨沫 《青春之歌》第一部第六章：“只不过短短十多分钟的谈话，可是好像使 道静 顿开茅塞似的，忽然知道了好多事情。”
- 相关字义
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1.白茅。2.（Máo）姓。
1.堵；填：～住漏洞。箱子～满了。2.堵住瓶口或其他器物口的东西：瓶～儿。软木～儿。同“塞（sāi）”。用于书面语词，如“闭塞”“阻塞”“塞责”“茅塞顿开”等。边界上隔绝内外的屏障。泛指易于据守御敌的险要地方：～外。要～
茅塞
máo sèㄇㄠˊ ㄙㄜˋ茅草塞山径。语出《孟子．尽心下》：「山径之蹊间，介然用之而成路，为间不用，则茅塞之矣，今茅塞子之心矣。」后比喻知识未开，思路不通。《西游记．第三六回》：「长老闻得，亦开茅塞。正是理明一窍通千窍，说破无生即是仙。」
茅塞
这“顿开茅塞”作为一个相关成语，其语源正出于孟子这里，没有“茅塞”，谈何“顿开”呢？诸葛亮开刘备之茅塞，孟子开高子之茅塞，假如你我的心被茅草塞住，又请谁来“顿开”呢？
（来源：百度百科）