历法

词语解释
引证解释

根据天象等来推定年、月、日、时、节气，用以计算较长的时间的方法。主要有阳历、阴历和阴阳历三种。公历是阳历的一种，伊斯兰教历是阴历的一种，农历是阴阳历的一种。

引用文献或著作等作为论证根据解释历法

推算日月星辰之运行以定岁时节候的方法。
《汉书·律历志上》：“ 箕子言大法九章，而五纪明历法。”《新唐书·方技传·李淳风》：“ 贞观初，与傅仁均争历法，议者多附淳风。” 宋程大昌《考古编·正朔二》：“ 太初历法，其在立冬、小雪，则曰於夏为十月，商为十一月，周为十二月，则秦汉十月皆建亥也。” 元姚燧《领太史院事杨公神道碑》：“积月为岁，积岁为世，必於历法益精益密。”
违犯法纪。
《大戴礼记·盛德》：“凡民之为奸邪窃盗歷法妄行者，生於不足。” 卢辩注：“乱法者生於不知足。”
用年、月、日计算时间的方法。

1.经历；经过：来～。～程。～时半年。身～其境。2.统指过去的各个或各次：～年。～代。～次。～届。3.遍；一个一个地：～访各校。～试诸方，均无成效。4.姓。5.推算年月日和节气的方法；历法：阳～。阴～。农～。6.记录年月

1.体现统治阶级的意志，由国家制定或认可，受国家强制力保证执行的行为规则的总称，包括法律、法令、条例、命令、决定等：合～。犯～。变～。军～。婚姻～。绳之以～。依～治国。2.方法；方式：办～。用～。土～。加～。这件事没～儿

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推算日月、星辰的运行，以定岁时、节令的方法。在不同的文化、时代会有差别。以太阳为标准的，称为「阳历」；以月亮为标准的，称为「阴历」。我国的农历则以阳历为主，阴历为辅，是阴阳合历。

《新唐书．卷二五．历志一》：「历法尚矣，自尧命羲、和，历象日月、星辰，以闰月定四时成岁，其事略见于书。」

历法，是推算年、月、日，并使其与相关天象对应的方法，是协调历年、历月、历日和回归年、朔望月和太阳日的办法。

回归年约为365又1/4日或12又7/19朔望月，朔望月约为29又1/2日。年长不是月长的整数倍，也不是日长的整数倍；月长也不是日长的整数倍。不同的文明，在协调年月日的时候，采用了不同的策略。

罗马人在开始的时候，采用的是每两年插入3/4个月的做法，后来逐渐将每年多于12个月的日子分到各个月里，逐渐演变成宫分历，也即是太阳历。天主教文明影响下的格里高利历，亦即是国际普遍采用的公历，是太阳历；波斯历，也是太阳历。

中国人、印度人、犹太人、阿拉伯人则比较重视朔望月的意义，依然采用月分历。其中，中国农历、印度历、犹太历是阴阳合历，一年有12或13个月；伊斯兰历是太阴历，一年只有12个月。

辛亥革命之后，中国开始采用西方的公历，俗称“新历”，与中国旧有的历法相对。

（来源：百度百科）