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艾韠

  • 艾韠
  • ài bì
  • ㄞˋ ㄅㄧˋ

  • 词语解释
  • 引证解释

亦作“艾毕”。上古象刑之一。谓割去罪人之韠以代替宫刑。韠,古代官服上的蔽膝。艾,通“刈”。

引用文献或著作等作为论证根据解释艾韠
  1. 亦作“ 艾毕 ”。上古象刑之一。谓割去罪人之韠以代替宫刑。韠,古代官服上的蔽膝。艾,通“ 刈 ”。

    《荀子·正论》:“治古无肉刑而有象刑:墨黥,慅婴;共,艾毕。” 杨倞 注:“毕与韠同,紱也,所以蔽前。” 王先谦 集解引 刘台拱 曰:“共当作宫……宫罪以艾毕代之。”《太平御览》卷六四五引《慎子》:“ 有虞 之诛,以幪巾当墨,以草缨当劓,以菲履当刖,以艾韠当宫,布衣无领当大辟。” 南朝 梁 任昉 《为梁公请刊改律令表》:“臣闻淳源既远,天讨是因,画衣象服,以致刑厝,草缨艾韠,民不能犯。”

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艾韠

àibì

艾韠

【释义】亦作“艾毕”。上古象刑之一。谓割去罪人之韠以代替宫刑。韠,古代官服上的蔽膝。艾,通“刈”。

【典故】《荀子·正论》:“治古无肉刑而有象刑:墨黥,慅婴;共,艾毕。”杨倞注:“毕与韠同,绂也,所以蔽前。”【示例】王先谦集解引刘台拱曰:“共当作宫……宫罪以艾毕代之。”

《太平御览》卷六四五引《慎子》:“有虞之诛,以幪巾当墨,以草缨当劓,以菲履当刖,以艾韠当宫,布衣无领当大辟。”

南朝梁任昉《为梁公请刊改律令表》:“臣闻淳源既远,天讨是因,画衣象服,以致刑厝,草缨艾韠,民不能犯。”

(来源:百度百科)

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