卷一·娇娜
作者：蒲松龄 / 时代：清代
讲述了书生孔雪笠与狐族娇娜一家人相识相知、患难与共的故事。作者抛开了传统的人狐相处的模式，写了一对徘徊在爱情和婚姻中间的男女，这个故事本质上讨论的是情感和道德之间的矛盾，孔生和娇娜并没有为了爱情抛弃自己的家庭，他们之间的感情没有掺杂任何杂质，这种在对方心中代表美好的情感令人动容。全文故事结构错综复杂，内容完整，叙述详略得当，塑造了一个个栩栩如生的形象。...
孔生雪笠，圣裔也。为人蕴藉，工诗。有执友令天台，寄函招之。生往，令适卒，落拓不得归，寓菩陀寺，佣为寺僧抄录。寺西百余步有单先生第，先生故公子，以大讼萧条，眷口寡，移而乡居，宅遂旷焉。
一日大雪崩腾，寂无行旅。偶过其门，一少年出，丰采甚都。见生，趋与为礼，略致慰问，即屈降临。生爱悦之，慨然从入。屋宇都不甚广，处处悉悬锦幕，壁上多古人书画。案头书一册，签曰《琅嬛琐记》。翻阅一过，皆目所未睹。生以居单第，以为第主，即亦不审官阀。少年细诘行踪，意怜之，劝设帐授徒。生叹曰：“羁旅之人，谁作曹丘者?”少年曰：“倘不以驽骀见斥，愿拜门墙。”生喜，不敢当师，请为友。便问：“宅何久锢?”答曰：“此为单府，曩以公子乡居，是以久旷。仆，皇甫氏，祖居陕。以家宅焚于野火，暂借安顿。”生始知非单。当晚谈笑甚欢，即留共榻。
昧爽，即有僮子炽炭火于室。少年先起入内，生尚拥被坐。僮入白：“太翁来。”生惊起。一叟入，鬓发皤然，向生殷谢曰：“先生不弃顽儿，遂肯赐教。小子初学涂鸦，勿以友故，行辈视之也。”已，乃进锦衣一袭，貂帽、袜、履各一事。视生盥栉已，乃呼酒荐馔。几、榻、裙、衣，不知何名，光彩射目。酒数行，叟兴辞曳杖而去。餐讫，公子呈课业，类皆古文词，并无时艺。问之，笑云：“仆不求进取也。”抵暮，更酌曰：“今夕尽欢，明日便不许矣。”呼僮曰：“视太公寝未?已寝，可暗唤香奴来。”僮去，先以绣囊将琵琶至。少顷一婢入，红妆艳艳。公子命弹湘妃，婢以牙拨勾动，激扬哀烈，节拍不类夙闻。又命以巨觞行酒，三更始罢。次日早起共读。公子最慧，过目成咏，二三月后，命笔警绝。相约五日一饮，每饮必招香奴。一夕酒酣气热，目注之。公子已会其意，曰：“此婢乃为老父所豢养。兄旷邈无家，我夙夜代筹久矣，行当为君谋一佳耦。”生曰：“如果惠好，必如香奴者。”公子笑曰：“君诚少所见而多所怪者矣。以此为佳，君愿亦易足也。”居半载，生欲翱翔郊郭，至门，则双扉外扃，问之，公子曰：“家君恐交游纷意念，故谢客耳。”生亦安之。
时盛暑溽热，移斋园亭。生胸间肿起如桃，一夜如碗，痛楚呻吟。公子朝夕省视，眠食俱废。又数日创剧，益绝食饮。太翁亦至，相对太息。公子曰：“儿前夜思先生清恙，娇娜妹子能疗之，遣人于外祖母处呼令归。何久不至?”俄僮入白：“娜姑至，姨与松姑同来。”父子即趋入内。少间，引妹来视生。年约十三四，娇波流慧，细柳生姿。生望见艳色，嚬呻顿忘，精神为之一爽。公子便言：“此兄良友，不啻同胞也，妹子好医之。”女乃敛羞容，揄长袖，就榻诊视。把握之间，觉芳气胜兰。女笑曰：“宜有是疾，心脉动矣。然症虽危，可治;但肤块已凝，非伐皮削肉不可。”乃脱臂上金钏安患处，徐徐按下之。创突起寸许，高出钏外，而根际余肿，尽束在内，不似前如碗阔矣。乃一手启罗衿，解佩刀，刃薄于纸，把钏握刃，轻轻附根而割，紫血流溢，沾染床席。生贪近娇姿，不惟不觉其苦，且恐速竣割事，偎傍不久。未几割断腐肉，团团然如树上削下之瘿。又呼水来，为洗割处。口吐红丸如弹大，着肉上按令旋转。才一周，觉热火蒸腾;再一周，习习作痒;三周已，遍体清凉，沁入骨髓。女收丸入咽，曰：“愈矣!”趋步出。
生跃起走谢，沉痼若失。而悬想容辉，苦不自已。自是废卷痴坐，无复聊赖。公子已窥之，曰：“弟为兄物色得一佳耦。”问：“何人?”曰：“亦弟眷属。”生凝思良久，但云：“勿须也!”面壁吟曰：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”公子会其旨，曰：“家君仰慕鸿才，常欲附为婚姻。但止一少妹，齿太稚。有姨女阿松，年十八矣，颇不粗陋。如不见信，松姊日涉园亭，伺前厢可望见之。”生如其教，果见娇娜偕丽人来，画黛弯蛾，莲钩蹴凤，与娇娜相伯仲也。生大悦，求公子作伐。公子异日自内出，贺曰：“谐矣。”乃除别院，为生成礼。是夕鼓吹阗咽，尘落漫飞，以望中仙人，忽同衾幄，遂疑广寒宫殿，未必在云霄矣。合卺之后，甚惬心怀。
一夕公子谓生曰：“切磋之惠，无日可以忘之。近单公子解讼归，索宅甚急，意将弃此而西。势难复聚，因而离绪萦怀。”生愿从之而去。公子劝还乡闾，生难之。公子曰：“勿虑，可即送君行。”无何，太翁引松娘至，以黄金百两赠生。公子以左右手与生夫妇相把握，嘱闭目勿视。飘然履空，但觉耳际风鸣，久之，曰：“至矣。”启目果见故里。始知公子非人。喜叩家门，母出非望，又睹美妇，方共忻慰。及回顾，则公子逝矣。松娘事姑孝，艳色贤名，声闻遐迩。
后生举进士，授延安司李，携家之任。母以道远不行。松娘生一男名小宦。生以忤直指罢官，挂碍不得归。偶猎郊野，逢一美少年跨骊驹，频频瞻视。细看则皇甫公子也。揽辔停骖，悲喜交至。邀生去至一村，树木浓昏，荫翳天日。入其家，则金沤浮钉，宛然世家。问妹子，已嫁;岳母，已亡。深相感悼。经宿别去，偕妻同返。娇娜亦至，抱生子掇提而弄曰：“姊姊乱吾种矣。”生拜谢曩德。笑曰：“姊夫贵矣。创口已合，未忘痛耶?”妹夫吴郎亦来谒拜。信宿乃去。
一日公子有忧色，谓生曰：“天降凶殃，能相救否?”生不知何事，但锐自任。公子趋出，招一家俱入，罗拜堂上。生大骇，亟问。公子曰：“余非人类，狐也。今有雷霆之劫。君肯以身赴难，一门可望生全;不然，请抱子而行，无相累。”生矢共生死。乃使仗剑于门，嘱曰：“雷霆轰击，勿动也!”生如所教。果见阴云昼暝，昏黑如。回视旧居，无复闬闳，惟见高冢岿然，巨穴无底。方错愕间，霹雳一声，摆簸山岳，急雨狂风，老树为拔。生目眩耳聋，屹不少动。忽于繁烟黑絮之中，见一鬼物，利喙长爪，自穴攫一人出，随烟直上。瞥睹衣履，念似娇娜。乃急跃离地，以剑击之，随手堕落。忽而崩雷暴裂，生仆遂毙。
少间晴霁，娇娜已能自苏。见生死于旁，大哭曰：“孔郎为我而死，我何生矣!”松娘亦出，共舁生归。娇娜使松娘捧其首，先以金簪拨其齿，自乃撮其颐，以舌度红丸入，又接吻而呵之。红丸随气入喉，格格作响，移时豁然而苏。见眷口，恍如梦悟。于是一门团圆，惊定而喜。生以幽旷不可久居，议同旋里。满堂交赞，惟娇娜不乐。生请与吴郎俱，又虑翁媪不肯离幼子。终日议不果。忽吴家一小奴，汗流气促而至。惊致研诘，则吴郎家亦同日遭劫，一门俱没。娇娜顿足悲伤，涕不可止。共慰劝之。而同归之计遂决。
生入城，勾当数日，遂连夜趣装。既归以闲园寓公子，恒返关之;生及松娘至，始发扃。生与公子兄妹，棋酒谈宴若一家然。小宦长成，貌韶秀，有狐意。出游都市，共知为狐儿也。
异史氏曰：“余于孔生，不羡其得艳妻，而羡其得腻友也。观其容，可以疗饥;听其声，可以解颐。得此良友，时一谈宴，则‘色授魂与’，尤胜于‘颠倒衣裳’矣”。
康熙九年(1670年)仲秋，三十一岁的蒲松龄南游为宝应知县孙蕙做幕宾，期间结识十四岁的歌女顾青霞，心存爱意。然而顾氏已成为孙蕙的妾，蒲松龄只好将感情藏在心中。《娇娜》的情节很可能是作者寄托生死以之的爱意深情。
卷一·娇娜译文
书生孔雪笠，是孔圣人的后裔，为人宽厚有涵养，善于作诗。他有位挚友在浙江天台当县令，来信请他去。孔生应邀前往，而县令恰恰去世了。他飘泊无依，穷困潦倒，回不了家，只好寄居在菩陀寺，被寺僧雇佣，抄录经文。菩陀寺西面百步开外，有单先生家的宅院。单先生是世家子弟，因为打了一场大官司，家境败落，人口也少了，便迁移到乡下居住，这座宅子于是空闲起来。
有一天，大雪纷飞，道上静悄悄的没有行人。孔生偶然经过单家门口，看见一个少年从里面出来，容貌美好，仪态风雅。少年看到孔生，便过来向他行礼，略致问候以后，就邀请他进家说话。孔生很喜欢他，非常高兴地跟他进了门。见房屋虽然不太宽敞，但是处处悬着锦缎帏幔，墙壁上挂着许多古人的字画。案头上有一册书，封面题名《琅嬛琐记》。他翻阅了一下，内容都是过去从未见过的。孔生见少年住在这座宅院，以为他是单家的主人，也就不再问他的姓氏家族了。少年详细地询问了孔生的经历，很同情他，劝他设馆教书。孔生叹息道：“我这流落在外的人，谁能推荐我呢?”少年说：“如果不嫌弃我拙劣，我愿意拜您为师。”孔生大喜，不敢当少年的老师，请他以朋友相待。便问少年说：“您家里为什么老关着大门?”少年回答道：“这是单家的宅子，以前因为单公子回乡居住，所以空闲了很久。我姓皇甫，祖先住在陕西。因为家宅被野火烧了，暂且借居安顿在这里。”孔生这才知道少年不是单家的主人。当晚，两人谈笑风生，非常高兴，少年就留下孔生和他同床睡了。第二天一大早，就有个小书僮进屋来生着了炭火。少年先起床进了内宅，孔生还围着被子在床上坐着。书僮进来说：“太公来了。”孔生大惊，急忙起床。一位白发老人进来，向孔生殷切地感谢说：“先生不嫌弃我那愚顽小子，愿意教他念书。他才初学读书习字，请不要因为朋友的关系，而按同辈看待他。”说完后，送上一套锦缎衣服，一顶貂皮帽子，鞋和袜子各一双。老人看孔生梳洗完了，于是吩咐上酒上菜。房内摆设的桌椅和人们穿着的衣裙光彩耀眼，不知道是什么东西做成的。酒过数巡，老人起身告辞，提上拐杖走了。吃完了饭，皇甫公子送上所学的功课，都是些古文诗词，并无当时的八股文。孔生问他是何缘故，公子笑着回答说：“我不是为了求取功名。”到了傍晚，公子又摆上酒菜说道：“今夜尽情欢饮，明天便不允许这样了。”又喊书僮说：“看看太公睡了没有?如果睡了，可悄悄把香奴叫来。”书僮去不久，先用绣囊把琵琶带了回来。过了片刻，一个侍女进来，身穿红装，艳丽无比。公子让她弹奏《湘妃》曲，香奴用象牙拨子勾动琴弦，旋律激扬哀烈，节拍不像以前所听到的。又让她用大杯斟酒，二人一直喝到三更天才罢。第二天，两人早起一同读书。公子非常聪慧，过目成诵。两三个月后，下笔成文，令人惊叹叫绝。他们约好每五天饮酒一次，每次饮酒必定叫香奴来陪。
一天晚上，喝到半醉的时候，孔生的两只眼睛紧紧地盯住了香奴。公子已经明白了他的心意，说：“这个侍女是老父亲抚养的。您离家既远又无妻室，我替您日夜筹划已经很久了，想为您找一位美貌的妻子。”孔生说：“假若真要帮我的忙，必须找一个像香奴这样的。”公子笑着说：“您真正成了‘少见而多怪’的人了，要是认为香奴漂亮的话，那您的心愿也太容易满足了。”过了半年多，孔生想到郊野去游玩，到了大门口，见两扇门板外边上着锁，便问公子是什么原因，公子说：“家父恐怕结交一些朋友扰乱心绪，所以闭门谢客。”孔生听说后也就安下心来。当时正值盛夏湿热季节，他们便把书房移到园亭中。孔生的胸膛上突然肿起一个像桃样的疮疖，过了一夜竟然长得像碗一样大了，他疼痛难忍，呻吟不止。公子朝夕探望，连吃饭睡觉都顾不上。又过了几天，孔生痛得更加厉害，渐渐不能吃喝了。太公也来探望，父子相对叹息。公子说：“我前天夜里考虑，先生的病情，只有娇娜妹妹能冶疗。已派人到外祖母家去叫她了，怎么这么久还没到来?”话刚说完，书僮进来说道：“娜姑到了，姨婆和松姑也一同来了。”父子俩急忙进了内宅。一霎时，公子领着妹妹娇娜来看孔生。娇娜年约十三四岁，美艳聪慧，窈窕多姿。孔生一见到她的美貌，顿时忘记了呻吟，精神也为之一爽。公子便对妹妹说：“这是我的好朋友，我们不亚于同胞兄弟，妹妹要好好为他医治。”娇娜于是收起自己的羞容，垂着长袖，靠在床上为孔生诊断病情。手把手之间，孔生闻到娇娜身上散发着的芳香胜于兰花。娇娜笑着说：“应该得这种病，心脉都动了。病情虽然危急，但是还可医治;只是皮肤疮块已经凝结，非割皮削肉不可。”说完就脱下手臂上的金镯安放到孔生的患处，慢慢压了下去。疮疖突起一寸多，高出金镯以外，而疮根的红肿部位，都被收在镯内，不像以前如碗那样大了。娇娜又用另一只手掀起衣襟，解下佩刀，刀刃比纸还薄。她一手按镯一手握刀，轻轻沿着疮根割去。紫血顺着刀流出来，沾染了床席。孔生贪恋娇娜的美姿，不仅不觉得疼痛，反而还怕早早割完，没法再和她多偎傍一会儿。不多时，把疮上的烂肉都割了下来，圆团团的就像树上削下来的瘤子。娇娜又叫拿水来，把割开的伤口洗净。然后从嘴里吐出一粒红丸，像弹丸一样大小，放到割去了疮疖的肉上，用手按着它旋转。才转了一圈，孔生就觉得热火蒸腾;再一圈，便觉得习习发痒;转完三圈，已是浑身清凉，透入骨髓。娇娜收起红丸放回嘴里，说：“治好了!”说完便快步走了。孔生一跃起身追出门外感谢，觉得长时间的病痛像是一下子全没了。而心里却挂念苦想着娇娜的美貌，再也无法控制自己。从此孔生闭卷呆坐，百无聊赖。公子已经看出他的心事，说：“我为您物色了很久，终于选得一位好姑娘。”孔生问：“是谁呀?”公子回答说：“也是我的亲属。”孔生苦想了好长时间，只是说：“不必要了。”然后面对墙壁吟诵元稹的诗句道：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”公子领会了他的意思。说：“家父仰慕您的大才，常想联为婚姻。只是我仅有一个小妹娇娜，年龄又太小。我还有个姨表姐阿松，已十八岁了，长相不俗。如果不信的话，松表姐天天都来游园亭，您等候在前厢房，可以望见她。”孔生便按公子说的到了那里，果然见娇娜和一个美人一起来了。这女子画眉弯如蚕蛾的触须，纤瘦的小脚穿着凤头绣鞋，与娇娜难分上下。孔生大喜，便求公子作媒。第二天公子从内宅出来，向孔生祝贺说：“事情办好了。”于是清扫另一个院子，为孔生举行婚礼。这天夜里，鼓乐齐鸣，热闹异常。孔生觉得好似月亮中的仙女忽然来和他同衾而卧，竟然怀疑广寒宫殿即在眼前。未必在云霄之上了。结婚之后，孔生心里非常满足。一天夜里，公子对孔生说：“您对我增长学问的指点我永远不会忘怀。只是最近单公子解除官司回来，索要宅子很急。我家想要离开此地西去。看样子已很难再相聚，因而离情别绪搅得心里非常难受。”孔生愿意跟随他家西行。公子劝他还是回山东故乡，孔生感到很为难。公子说：“不用忧虑，可立即送您走。”不多时，太公领着松娘来到，拿出一百两黄金赠送给孔生。公子伸出两手紧握着孔生夫妇的手，叮嘱二人闭上眼睛不要看。他们飘然腾空，只觉得耳边的风声呼呼地响。过了很久，公子说：“到了。”孔生睁开眼，见果然回到了家乡。这才知道公子并非人类。他高兴地叫开家门。母亲出乎意料，又看到漂亮的儿媳，全家都非常喜悦。等到回头一看，公子早已无影无踪了。松娘侍奉婆母很孝顺，她的美貌和贤惠的名声，传诵远近。
后来孔生考中了进士，被授予延安府司理官职，携带着家眷上任了。他的母亲因为路远没一同去。松娘生了个男孩，取名叫小宦。孔生后来因冒犯了御史行台而被罢官，受阻回不了家乡。有一次他偶然到郊外打猎，碰见了一位美貌少年，骑着匹黑马驹，频频回头看他，孔生仔细看了看，原来是皇甫公子。急忙收缰勒马，两人相认，悲喜交加。公子邀请孔生跟他一起回家去。他们走到一村，树木茂密，浓荫蔽日。进了公子家，见门上饰有金色的泡钉，仿佛世族大家。孔生问娇娜妹子的近况，知道她已经出嫁了;又知岳母也已去世，非常感慨伤心。他住了一宿回去，又和妻子一同返回来。这时，正好娇娜也来了，她抱过孔生的儿子上下抛逗着玩，说：“姐姐乱了我家的种了。”孔生拜谢她先前的恩德，娇娜笑道：“姐夫显贵了，疮口已经好了，没忘记疼吧?”她的丈夫吴郎，也来拜见。在这里住了两夜才离去。一天，皇甫公子忽带忧愁的神色，对孔生说道：“天降灾祸，您能相救吗?”孔生虽然不知将要发生什么事，但却立即表示自己甘愿承当。公子急忙出去，招呼全家人来到，排列在堂上向孔生礼拜。孔生大为惊异，急问缘故。公子说：“我们不是人类，而是狐狸。今有雷霆劫难，您愿意以身抵挡，我们就都能生存;不然的话，请您抱着孩子走吧，免得让您受牵累。”孔生发誓与公子全家共存亡。于是公子让孔生手执利剑站立在门口，叮嘱他说：“霹雳轰击，也不要动!”孔生按公子说的去办。果然见阴云密布，白昼如夜，昏天黑地。回头一看住过的地方，宽大的房舍没有了，只有一座高大的坟冢，有个深不见底的大洞穴。正在惊异不定的时候，霹雳一声巨响，震撼山岳;狂风暴雨骤起，把老树都连根拔出。孔生虽然感到耳聋眼花，却依然屹立在那里一动不动。在浓烟黑雾之中，忽见有个鬼样的怪物，尖嘴长爪，从深洞中抓出一个人来，随着烟雾上升。孔生瞥了一眼那人的衣裳鞋子，觉得很像娇娜。急忙一跃而起，用利剑向怪物剌去，随手堕落一物。突然又一个炸雷爆裂，孔生被震倒在地，竟然昏死过去。过了一会儿，天晴云散，娇娜自己慢慢苏醒过来。当她看到孔生死在身旁，便大哭着说道：“孔郎为我而死，我为什么还活着!”松娘也从洞内出来，一起把孔生抬了回去。娇娜让松娘捧着孔生的头，让公子用金簪拨开孔生的牙齿;她自己两手撮着孔生的腮，用舌头把口里的红丸送到他的嘴里，又口对口地往里吹气。红丸随着气进入孔生的喉咙，发出格格的响声。不一会儿，孔生竟苏醒过来。见亲属们都在面前，仿佛如梦中醒来。于是一家团圆，不再惊慌，万分喜悦。孔生认为墓穴不可久住，提议让大家和他一同回自己的故乡。满屋的人都交口称赞，只有娇娜不高兴。孔生请她与吴郎一起去，娇娜又怕公婆不肯离开幼子，一整天也没商量出结果。忽然见吴家的一个小仆人，汗流满面气喘吁吁地来到。大家惊慌地再三追问他，才知道吴郎家也在同一天遭难，全家都死了。娇娜听说，顿足悲伤，啼哭不止。大家一起慰劝她。直到这时，大家一同随孔生回归故乡的计划才算定下来。孔生进城料理了几天，回来就连夜催促整理行装。孔生回到家乡后，把自己的一处闲弃的园子给皇甫公子一家住，平常反锁着园门;只有孔生和松娘来到，才开门。孔生与公子、娇娜兄妹在一起，下棋、饮酒、谈天、聚会，亲密得就像一家人。孔生的儿子小宦长大了，容貌美好，有狐狸的神情。他到城里去游玩，人们都知道他是狐狸生的儿子。
异史氏说：我对于孔生，并不羡慕他有一个美艳的妻子，而是羡慕他有一个亲密的女友。看到她的容貌可以忘记饥饿，听到她的声音可以展颜而笑。得到这样一个好友，不时一起喝酒叙谈，这种精神之恋真是远胜那肉欲之爱。
赏析
在这篇小说中，虽然男主人公孔雪笠最终娶了松娘为妻，但根据小说命名，真正的女主人公无疑是娇娜。孔雪笠与娇娜的关系始终被作者定格在“腻友”或“良友”上，其情感境界则是“色授魂与”。这是蒲松龄为针砭世俗社会里那种醉心于“颠倒衣裳”式的滥淫，而提出的一种带有理想色彩的人际关系。
显然，男主人公孔雪笠之名，当取意于柳宗元《江雪》一诗：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”作者意在赋予他孤傲与高洁神情，为进而写他的才华、涵养以及急人之危的精神作定调。小说在开头介绍男主人公孔生时，说他“为人蕴藉”。所谓“蕴藉”，系指含蓄、宽厚的性格。作者通过工笔叙述了孔生诚挚热情地教授娇娜之兄皇甫公子的学业，后来公子一家有难时，他又冒着生命危险去救助他们的故事，对“蕴藉”二字进行了新的诠释和演绎。
相对而言，作者在写娇娜之美上最用功力，笔法相当别致。娇娜之所以一出场顿时令孔生倾倒，关键在于小说所写的“娇波流慧，细柳生姿”八个字。作者仅仅拈用描摹眼神和体态的区区八个字，就将娇娜的绝美风姿写得活灵活现，笔致传神。除了这一正面的直笔追摹，作者更注意充分调用各种侧面描写笔法以奏其写美人之效。首先是采取烘云托月之笔，借写香奴以烘托之。孔雪笠和号称“皇甫氏”的公子结交后，对公子父亲豢养的女婢香奴产生了好感。“红妆艳绝”的香奴善弹琵琶，相貌可人。有一次，孔生喝酒喝到“酒酣气热”的时候，竟目不转睛地注目香奴。公子看出了他的意思，就提出来要给他找一个漂亮女子为妻。当时，孔生顺势提出要求说：“如果惠好，必如香奴者。”公子说他少见多怪，提出帮他找更合适的佳偶。接下去，小说就要写主人公娇娜出场了。巧妙的是，娇娜出场并非是着意安排，而是出于一种特殊机缘。孔生因为“盛暑溽热”生出一种疼痛难忍的疮痈，公子及其父亲帮助治疗，但疗效却都不甚显著。公子想到妹子娇娜医术高超，主动把她从外祖家约来。娇娜与松娘一同过来。下面，作者就转而通过写孔生见到娇娜的反应来凸显娇娜之美。孔生一见娇娜，觉得她非常美丽，先是“嚬呻顿忘，精神为之一爽”。当娇娜接受哥哥重托，给孔生实施手术的时候，孔生竟然“贪近娇姿，不惟不觉其苦，且恐速竣割事，偎傍不久”。行文至此，作者并没有刹住笔墨，而是继续进一步从孔生的反应来渲染娇娜的魅力。娇娜手到病除，孔生“跃起走谢，沉痼若失。而悬想容辉，苦不自已。自是废卷痴坐，无复聊赖”。身体上的疮痈之痛解除了，可接下来竟然生出一场相思娇娜的心病，搞得天天心绪不宁。对此，公子看在眼里，适时地再度提出为其择偶之事，而孔生却借用唐代元稹的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”来表达非娇娜不娶的意愿。公子推脱自家妹妹娇娜尚年幼，提出姨家表姐松娘当符合条件。会面时，果然见到松娘“画黛弯蛾，莲钩蹴凤，与娇娜相伯仲也”，自然很快就成婚了。这段文字是在写松娘之美，其实也是在写娇娜之美，互相映照，做到了一箭双雕。
无可否认，小说中孔生与娇娜“腻友”关系的确立，是基于娇娜的美丽容貌和高雅举止。也就是说，娇娜是凭着姣好的仪容赢得孔生眷恋的。或者说，娇娜之所以能够成为孔生难得的“腻友”，一开始还是因为她拥有令人艳羡的资质。这种资质，用作者的话来说，就是“观其容，可以疗饥”。当然，尽管年轻，娇娜对孔生的感情也能够心领神会。待日后他们久别重逢时，娇娜已然嫁作人妇，她抱着孔生的儿子小宦，逗着他玩儿，还漫不经心地调笑道：“姊姊乱吾种矣。”意思是，姐姐可乱了我家的种族了。孔生便向他拜谢过去的恩惠，娇娜又笑着打趣：“姊夫贵矣。创口已合，未忘痛耶?”意思是说，姐夫成了贵人，竟然还如此这般地“好了疮疤忘了痛”。这些话说得尽管有几分刻薄，但又是多么悦耳动听!故而作者在“异史氏”中评说：“听其声，可以解颐。”作者激赏的是，表姐夫和表妹真正成为好朋友，没有故意的做作，没有刻意的回避。
患难之中见真情。经过一场突如其来的灾难的洗礼和考验，孔生对娇娜那份特殊的情感得以升华。公子一家人是狐，注定要有雷霆之劫。如果孔生愿意为皇甫家赴难，那么，皇甫公子一家便有生存的希望;否则，就请孔生带着小宦赶紧离开，不要受到牵连。孔生毫不犹豫地发誓说，要与皇甫公子一家同生共死。怪物抓走娇娜时，孔生挥剑向怪物砍去，而自己也被巨雷震得昏死过去，最后被娇娜救活。在作者所叙述的这场生死大营救中，孔生之奋不顾身，娇娜之处事果断，可歌可泣，跃然纸上。
这篇小说的叙事技巧特别值得称道。它整体上采取了现代叙事学所谓的“限知叙述”笔法，剥茧抽丝的叙述使得整个故事摇曳生姿。故事一开始，落魄潦倒的孔生投奔朋友未遂，只好寄宿到一座佛寺中，而佛寺旁边则是旷废已久的单先生的宅第。在一个偶然的机会，他与借居到单家的一户人家相识了。其实，这户自称“皇甫氏”的人家是狐族。为了制造一种神秘感，作者并不马上用“全知叙述”笔墨将这一事实交代清楚，而是遮遮掩掩地娓娓道来。先是写“少年”模样的人邀请孔生到家中做客，在了解到孔生的遭遇后，就主动建议他“设帐授徒”，而自己则甘愿拜其门下。孔生愉快地答应了这门子生计，并留下来共宿。第二天，“少年”的父亲露面与孔生相见，赠给孔生大量衣物，并盛情款待孔生。在“皇甫”家，孔生生活得很滋润，最后还在“公子”帮助下，与松娘结为夫妻。作者对陪伴左右的那位风华正茂的年轻人，一开始称之为“少年”，待其父翁出场后，便改称“公子”，表明人物身份是逐渐熟悉的。后来，“公子”借口原宅第主人要索回房屋，打发孔生回归故乡。孔生感到家乡遥远，难以归回。而“公子”却一口应承要送他们回去。于是“公子以左右手与生夫妇相把握，嘱闭目勿视。飘然履空，但觉耳际风鸣”，如同腾云驾雾，过了一段时间，果然回归家园了。孔生开始意识到“公子”非同寻常，读者也逐渐感到其中颇为蹊跷了。至此，作者还是没将整个包袱抖开。直到后来，他们再次相逢，“公子”哭求孔生帮助，才将自家底细彻底交代出来：“余非人类，狐也。”此时此刻，他们之间就没有什么秘密了。朋友何论出处，于是，孔生奋不顾身地对自己喜爱的一家人实施救助。灾难过后，两家索性搬到一起，“生与公子兄妹，棋酒谈宴，若一家然”，达到亲密无间的地步。小说叙事到此了结，可谓水到渠成。
在中国传统的“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”这一“五伦”体系之中，女性主要参与了“夫妇”一伦，而基本上缺席其他几伦。至今，在一些地方，“女朋友”还仅指与某男性确立了恋爱关系的女性。然而，三百多年前，洞明世事的蒲松龄却以其慧笔告诉人们，异性之间可以有真正的朋友，关键是看双方尤其是男方抱着怎样的襟怀，带着怎样的心态去结交异性。但明伦评论此篇说：“蕴藉人而得蕴藉之妻，蕴藉之友，与蕴藉之女友。写以蕴藉之笔，人蕴藉，语蕴藉，事蕴藉，文亦蕴藉。”蕴藉，其实是一种富有韵味的诗性人格，也是一种悠扬婉转的笔调。总之，《娇娜》为世人提供了一种与异性进行健康交往的范式。
注释
圣裔：孔子的后代。封建时代孔丘被尊为圣人，凡其后代子孙，都被尊称为“圣裔”。
蕴藉：宽厚有涵养。
执友：志趣相投的朋友。《礼记·曲礼上》：“执友称其人也。”注：“执友，志同者。”令天台：任天台县县令。天台，今浙江省所属县，在天台山下。
落拓：犹“落魄”。穷困潦倒，飘泊无依。
以大讼萧条：因为一场干系重大的官司，家道破落下来。讼，诉讼。萧条，本为形容秋日万物凋零，这里借指家境衰落。
签：书籍封面的题签。
琅嬛(huán)琐记：虚拟的书名。古有笔记小说《琅嬛记》三卷，旧题元伊世珍作。书首载西晋张华游神仙洞府“琅嬛福地”的传说，因用“琅嬛”为书名。书中所记多为神怪故事，所引书名也前所未见。这里以“琅嬛琐记”代指奇书秘籍。
官阀：官位和门第。《后汉书·郑玄传》：“汝南应劭自赞曰：‘故太山太守应中远，北面称弟子，何如?’玄笑曰：‘仲尼之门，考以四科，回(颜回)、赐(子贡)之徒不称官阀。’”
羁旅：客居在外。
曹丘：指汉初的曹丘生。《史记·季布列传》载，曹丘生赞赏季布，大力为之宣扬，使季布因而享有盛名。后因以“曹丘”或“曹丘生”，代指推荐人。
驽骀(tái)：能力低下的马，喻平庸无才。《楚辞·九辩》：“却骐骥而不乘兮，策驽骀而取路。”
拜门墙：拜为老师。门墙，《论语·子张》：子贡称颂孔子学识博大精深，曾说“譬之宫墙，赐(子贡)之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。”后因以门墙指师门。
昧爽：拂晓。
太公：古时对祖父辈老人的尊称。这里是仆人对老一辈主人的尊称。
鬓发皤(pó)然：鬓发皆白。皤，白。
初学涂鸦：刚刚开始学习作文。涂鸦，喻书法幼稚或胡乱写作。唐卢仝《示添丁》：“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。”这里是太公的谦词。
行辈视之：当作同辈人来看待。
一袭：一身，一套。
一事：一件。
盥(guàn)栉(zhì)：洗脸、梳头。
荐馔：上菜。荐，进献，陈列。馔，食物，这里指菜肴。
兴辞：起身告辞。
课业：提请老师考核、批阅的习作。
时艺：明清时，称科举应试的八股文为“时艺”或“时文”。时，当时，对“古”而言。艺，文。
湘妃：湘水女神。传说舜有二妃娥皇、女英。舜南巡死于苍梧，二妃闻迅，投湘水而死，成为湘水之神，称湘妃。这里指根据这个故事谱写的乐曲。《琴操》有《湘妃怨》，又有《湘夫人》曲。见《乐府诗集·琴曲歌辞一·湘妃解题》。
牙拨：象牙拨子，用来拨弹乐器丝弦。
惠：通“慧”，聪明。
旷邈无家：独居无妻。旷，男子壮而无妻。邈，闷。家，结婚成家，这里指妻室。《楚辞·离骚》：“浞又贪夫厥家。”注：“妇谓之家。”
惠好：见爱加恩。惠，恩惠。
少所见而多所怪：见闻太少，看到平常的事物便感到惊奇。《弘明集》载汉牟融《理惑论》：“谚云：‘少所见，多所怪。睹骆驼，言马肿背。’”
翱翔：遨游。《诗·齐风·载驱》：“鲁道有荡，齐子翱翔。”“鲁道有荡，齐子游遨。”朱熹注：“游遨，犹翱翔。”
斋：书房。
清恙：称人疾病的敬词。恙，病。
娇波：娇美的眼波。
细柳：纤细的腰围。
揄(yú)长袖：手挥长袖。揄，挥。
心脉：指心脏的经脉。旧称心为思维的器官;心脉动，指思想波动。 中医有心在地为火之说，故娇娜说宜有热毒肿疾。
肤块已凝：指热毒凝于皮下，成为肿块。
罗衿(jīn)：丝罗衣襟。此指罗衣的下摆。
瘿(yǐng)：树瘤。树因虫害或创伤，部分组织畸形发育而成的隆起物。
习习作痒：微微发痒。习习，和风轻吹。《诗·邶风·谷风》：“习习谷风。”朱熹注：“习习，和舒也。”
沉痼(gù)：积久难愈的病，重病。
废卷(juàn)：丢下书卷，指无心读书。卷，指书，唐以前的书文多裱成长卷，以轴舒卷，因称。
“曾经”二句：这是唐诗人元稹《离思五首》中悼念亡妻的诗句。诗人把亡妻比作沧海之水、巫山之云，他处的云、水都不能与之相比，借以表明再也找不到象亡妻那样值得钟爱的女子。孔生吟咏这两句诗，意在暗示：除却娇娜，他人都不中意。
会其指：领会了他的意思。指，通“旨”。
齿太稚：年纪太小。齿，年龄。
日涉园亭：每天到园亭里游玩。涉，到，游历。陶渊明《归去来辞》：“园日涉以成趣。”
画黛弯蛾：描画的双眉，像蚕蛾的一对触须那样弯曲细长。黛，古时妇女描眉用的青黑色颜料。蛾，蚕蛾，其触须细长弯曲，所以旧时常喻女子细眉为“蛾眉”。
莲钩蹴凤：纤瘦的小脚穿着风头鞋。莲，金莲，喻女子的小脚。《南齐书·东昏侯纪》：“凿金为莲花以帖地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生莲花也。’”莲钩，这里指女子所着的弓鞋。蹴，踏。凤，鞋头上的绣凤。
相伯仲：不相上下。伯仲，兄弟之间，长者为伯，幼者为仲。
作伐：作媒。《诗·豳风·伐柯》：“伐柯如何?匪斧不克。取妻如何?匪媒不得。”
鼓吹阗(tián)咽(yīn)：鼓吹之声并作。吹，指唢呐、喇叭之类管乐器。阗，众声井作。咽，有节奏的鼓声。
衾幄：锦被与罗帐。
合卺(jǐn)：举行婚礼。一瓠刻为两瓢，叫“卺”，新婚夫妇各执其一对饮，叫“合卺”，为古时结婚礼仪之一。《礼记·昏义》：“共牢而食，合卺而酳(yìn)。”酳，用酒漱口。
切磋：工匠切剖骨角，磋磨平滑，制成器物。这里喻研讨学问。《诗·卫风·淇奥》：“如切如磋，如琢如磨。”
举进士：考中进士。详《狐嫁女》注。
延安司李：延安府的推官。延安，府名。辖境在今陕西省北部，治所为延安。司李，也称“司理”，宋代各州掌狱讼的官员。明清时在各府置推宫，其职掌与宋代司李略同，因也别称“司理”或“司李”。
直指：直指使。汉代派侍御史为直指使，巡视地方，审理重大案件，见《汉书·百官公卿表上》。这里指明清时巡按御史一类的官员。
罣(guà)碍： 官吏因公事获咎而罢关，留在任所听候处理，不能自由行动，所以叫“罣碍”。
揽辔(pèi)停骖(cān)：收缰勒马。骖，泛指马。
金沤(ōu)浮钉：装饰在大门上的形似浮沤(水泡)的涂金圆钉，为古代贵族世家的门饰。宋程大昌《演繁露》卷六：“今门上排立而突起者， 公输般所饰之蠡也。《义训》：‘门饰，金谓之铺，铺谓之讴，音欧，今俗谓之浮沤钉也。’”
掇提而弄：弯腰抱起逗弄。
信宿：再宿，住了两天。《诗·周颂·有客》：“有客宿宿，有客信信。”朱熹注：“一宿曰宿，再宿曰信。”
但锐自任：却立即表示自己愿意承担。锐，迅疾。
磐：黑石。
闬(hàn)闳(hóng)：里巷门。这里指皇甫公子宅舍。
团圞(luán)：团聚。圞，圆。
幽圹(kuàng)：墓穴。幽，地下。
惊致研诘：大吃一惊地仔细询问。研，穷究。诘，问。
趣(cù)装：急忙整理行装。趣，促。
腻友：美丽而亲昵的女友。《说文》：“腻，上肥也。”段玉裁注引《诗·卫风·硕人》：“肤如凝脂”，说“凝脂”意即“上肥”。
解颐：开口笑的样子。
色授魂与：司马相如《上林赋》：“色授魂与，心愉于侧。”《史记索隐》引张揖说：“彼色来授我，我魂往与接也。”这里指男女精神上的爱恋。色，容貌。魂，精神，内心。
颠倒衣裳：《诗·齐风·东方未明》：“东方未明，颠倒衣裳。” 朱熹认为是“刺其君兴居无节，号令不时”。这里隐指男女两性关系。