魏书·和常杨杜赵裴传

魏书·和常杨杜赵裴传原文译文对照

　　和洽字阳士，汝南西平人也。举孝廉，大将军辟，皆不就。袁绍在冀州，遣使迎汝南士大夫。洽独以“冀州土平民强，英桀所利，四战之地。本初乘资，虽能强大，然雄豪方起，全未可必也。荆州刘表无他远志，爱人乐士，土地险阻，山夷民弱，易依倚也”。遂与亲旧俱南从表，表以上客待之。洽曰：“所以不从本初，辟争地也。昏世之主，不可黩近，久而阽危，必有谗慝间其中者。”遂南度武陵。
　　和洽，字阳士，汝南郡西平县人。被推举为孝廉以及大将军征召，他都没有赴任。袁绍在冀州时，派使者迎接汝南地区的士大夫。只有和洽认为“冀州地势平坦，百姓富强，是有利于英雄豪杰的地方，四方征战要争夺的地方。袁本初仗着这样的优势，虽然能强大起来，但是现在英雄豪杰并起，他不一定能保全。荆州的刘表没有什么远大的志向，但爱惜人才贤士，再加上那里地势险要，地处偏僻，百姓比较贫弱，很容易前去依附。”于是就和亲朋故旧一起往南跟随刘表，刘表用贵宾的礼节接待他们。和洽说：“之所以没有跟随袁本初，是想避开有征战的地区。统治腐朽主君，不能太亲近，时间一久就会面临危险，一定有在其间进谗言陷害的人。”于是就往南去到武陵郡。

　　太祖定荆州，辟为丞相掾属。时毛玠、崔琰并以忠清幹事，其选用先尚俭节。洽言曰：“天下大器，在位与人，不可以一节检也。俭素过中，自以处身则可，以此节格物，所失或多。今朝廷之议，吏有著新衣、乘好车者，谓之不清；长吏过营，形容不饰，衣裘敝坏者，谓之廉洁。至令士大夫故汙辱其衣，藏其舆服；朝府大吏，或自挈壶餐以入官寺。夫立教观俗，贵处中庸，为可继也。今崇一概难堪之行以检殊涂，勉而为之，必有疲瘁。古之大教，务在通人情而已。凡激诡之行，则容隐伪矣。”
　　太祖平等荆州后，征召和洽为丞相掾属。当时毛玠、崔琰一同因为做事忠诚廉正，他们选用人才也是县推崇节俭的。和洽说：“天下能担负重任的人，在于职位和人的才能相应，不能只凭借节俭这一品质。节俭朴素超过了常理，用来修养自身可以，用这样的标准来要求他们，所失去的就很多了。现在朝廷中议论他们，官员又穿新衣，乘坐好的车驾的人，都说他是不清廉；地位比较高的官员经过营地，看到容貌服饰没有装饰，衣服破旧，就说他很廉洁。以至于现在士大夫故意损毁衣服，将车马装饰都藏起来；朝中的大臣，有的自己带着水壶、餐食到官署中。树立教化，观察风俗，贵在调和折中，才能延续下去。现在崇尚那些令人难以忍受的行为以检验官员的行为，即使他们勉强实行，一定也会疲惫憔悴。古代大的教化，要旨就在于交接人情而已。凡是矫情立异的行为，就容易隐藏着虚伪。”

　　魏国既建，为侍中，后有白毛玠谤毁太祖，太祖见近臣，怒甚。洽陈玠素行有本，求案实其事。罢朝，太祖令曰：“今言事者白玠不但谤吾也，乃复为崔琰觖望。此损君臣恩义，妄为死友怨叹，殆不可忍也。昔萧、曹与高祖并起微贱，致功立勋。高祖每在屈笮，二相恭顺，臣道益彰，所以祚及后世也。和侍中比求实之，所以不听，欲重参之耳。”洽对曰：“如言事者言，玠罪过深重，非天地所覆载。臣非敢曲理玠以枉大伦也，以玠出群吏之中，特见拔擢，显在首职，历年荷宠，刚直忠公，为众所惮，不宜有此。然人情难保，要宜考覈，两验其实。今圣恩垂含垢之仁，不忍致之于理，更使曲直之分不明，疑自近始。”太祖曰：“所以不考，欲两全玠及言事者耳。“洽对曰：“玠信有谤上之言，当肆之巿朝；若玠无此，言事者加诬大臣以误主听；二者不加检覈，臣窃不安。”太祖曰：“方有军事，安可受人言便考之邪？狐射姑刺阳处父於朝，此为君之诫也。”
　　魏国建立以后，和洽担任侍中，后来有人举报毛玠诽谤太祖，太祖召见身边的大臣，非常愤怒。和洽陈述说毛玠向来行为举止都有本分，请求核查清楚事情情况。退朝之后，太祖下令说：“现在举报的人说毛玠不只是毁谤我，还有为崔琰表示的怨恨。这样的行为损害了君臣间的恩德道义，胡乱为死去的亲友怨恨悲叹，实在是不能容忍。过去萧何、曹参和高祖刘邦出身都很微贱，但后来建立功勋。高祖每次处在困厄之中，这两位都恭敬顺从，更加彰显为人臣子的道义，所以福分能延续到后代。和侍中现在请求核查这件事，我之所以没有允准，是想要加以考验罢了。”和洽回答说：“如果向举报的人那样说，毛玠的罪过深重，已经不是天地能容忍的了。臣不是敢偏帮毛玠而曲解的君臣之道，是因为毛玠的才能超出百官，受到特殊的提拔，在重要职位上声名显赫，多年以来都蒙受恩宠，刚强正直，忠诚公正，被人忌惮，不应该有这样的行为。但是人情世故难以保留，应该要经过考验，两次检验其中的事实。现在您的恩德遭受耻辱，不忍心将他们处以法理，更会导致是非对错的分别不明显，心中的疑虑也会从眼前开始。”太祖说：“之所以没有查验，是想要保全毛玠和奏报的人罢了。”和洽对答说：“如果毛玠确实有诽谤君主的言论，应该处死陈尸在街市上；如果毛玠没有做这样的事，那就是奏报的人犯了诬陷大臣和误导圣听的罪行；这两种情况没有加以查验，臣私下很不安。”太祖说：“现在正有军事，怎么能听了他人的话就立即考验呢？过去狐射姑在朝堂山刺杀阳处父，这就是对君主的告诫。”

　　太祖克张鲁，洽陈便宜以时拔军徙民，可省置守之费。太祖未纳，其后竟徙民弃汉中。出为郎中令。文帝践阼，为光禄勋，封安城亭侯。明帝即位，进封西陵乡侯，邑二百户。
　　太祖攻克张鲁，和洽上奏说明应该适时的撤退军队，迁移百姓，可以省下部队驻扎防守的费用。太祖没有采纳，这之后还将百姓迁移，放弃了汉中。和洽后来出京担任郎中令。文帝登基后，和洽担任光禄勋，被封为安城亭侯。明帝登基后，晋升他的爵位为西陵乡侯，食邑两百户。

　　太和中，散骑常侍高堂隆奏：“时风不至，而有休废之气，必有司不勤职事以失天常也。”诏书谦虚引咎，博谘异同。洽以为“民稀耕少，浮食者多。国以民为本，民以谷为命。故费一时之农，则失育命之本。是以先王务蠲烦费，以专耕农。自春夏以来，民穷於役，农业有废，百姓嚣然，时风不至，未必不由此也。消复之术，莫大於节俭。太祖建立洪业，奉师徒之费，供军赏之用，吏士丰於资食，仓府衍於谷帛，由不饰无用之宫，绝浮华之费，方今之要，固在息省劳烦之役，损除他馀之务，以为军戎之储。三边守御，宜在备豫。料贼虚实，蓄士养众，算庙胜之策，明攻取之谋，详询众庶以求厥中。若谋不素定，轻弱小敌，军人数举，举而无庸，所谓'悦武无震'，古人之诫也。”
　　太和年间（227~232），散骑常侍高堂隆上奏：“良好的教化还没有形成，就已经有了衰败的气象，这一定是相关官员不勤于职务之事，导致失去了天的常道。”明帝下诏，谦恭地将错误归结在自己身上，并广泛征求意见。和洽认为“百姓人口不多，耕地稀少，但不耕作却要吃饭的人多。国家以百姓为根本，百姓将粮食看做生命。所以废弃了一时的农耕，那就失去了养育生命的根本。所以先王将废除繁琐的费用支出看做要紧事，以专心耕种。从春夏季节以来，百姓因为劳役很是困顿，农事荒废，百姓饥饿，好的教化不能推广，未必不是因为这个。消除灾变，恢复正常的办法，没有比节俭用度更好的了。太祖开创了宏伟的基业，支出兵士们的费用，供应军队封赏的费用，官吏们在财产和粮食上丰富，官府仓库的粮食布帛充足，都是因为太祖不修饰没有用处的宫殿，断绝奢华的消费，现在的要务，是在于撤除繁琐的劳役，删减多余的杂物，以作为军队的储备。边境的守卫防御，应该做好准备。预料敌人的行动虚实，养精蓄锐，制定好克敌制胜的计策，明确好攻占取胜的谋略，详细地听取众人的意见，以求得合适的策略。如果谋略没有制定好，轻视敌军，那军队就算多次出兵，也没有什么用，正所谓‘喜好武事却没有威力’，是古人的训诫啊。”

　　转为太常，清贫守约，至卖田宅以自给。明帝闻之，加赐谷帛。薨，谥曰简侯。子离嗣。离弟逌，才爽开济，官至廷尉书。
　　和洽转任太常，生活清贫，保持简朴，以至于要卖掉土地房屋以供应生活。明帝得知后，对他加以赏赐粮食布帛。和洽去世后，谥号为简侯。他的儿子和离承袭了他的爵位。和离的弟弟和逌，很有才干，节操高尚，做官到廷尉书。

　　洽同郡许混者，许劭子也。清醇有鉴识，明帝时为尚书。
　　和洽的同郡人许混，是许邵的儿子。为人干净纯正，能明辨识人，明帝时期曾担任尚书。

　　常林字伯槐，河内温人也。年七岁，有父党造门，问林：“伯先在否？汝何不拜！”林曰：“虽当下客，临子字父，何拜之有？”於是咸共嘉之。太守王匡起兵讨董卓，遣诸生於属县微伺吏民罪负，便收之，考责钱谷赎罪， 稽迟则夷灭宗族，以崇威严。林叔父挝客，为诸生所白，匡怒收治。举宗惶怖，不知所责多少，惧系者不救。林往见匡同县胡母彪曰：“王府君以文武高才，临吾鄙郡。鄙郡表里山河，土广民殷，又多贤能，惟所择用。今主上幼冲，贼臣虎据，华夏震栗，雄才奋用之秋也。若欲诛天下之贼，扶王室之微，智者望风，应之若响，克乱在和，何征不捷。苟无恩德，任失其人，覆亡将至，何暇匡翼朝廷，崇立功名乎？君其藏之！”因说叔父见拘之意。彪即书责匡，匡原林叔父。林乃避地上党，耕种山阿。当时旱蝗，林独丰收，尽呼比邻，升斗分之。依故河间太守陈延壁。陈、冯二姓，旧族冠冕。张杨利其妇女，贪其资货。林率其宗族，为之策谋。见围六十馀日，卒全堡壁。
　　常林，字伯槐，河内郡温县人。七岁时，父亲的一个朋友前来拜访，问常林说：“伯先在家吗？你为什么不对我下拜！”常林回答说：“虽然应该礼敬宾客，但你对着儿子称他父亲的字，有什么可拜的呢？”于是大家都赞赏他。太守王匡发兵讨伐董卓，派门生在他们的县城中暗中观察吏役和百姓的过失，发现之后就将他们收押，判决之后让他们用钱财粮食抵消罪罚，延误期限就会灭掉全族，以彰显威严。常林的叔父掌掴了客人，被王匡的门生上告，王匡大怒，将他的叔父收押起来。全族人都很惊慌恐惧，不知道有多重的处罚，担心常林的叔父不能获救。常林前去拜见王匡的同县人胡母彪说：“王府君因为文武双全，到我们郡来担任太守。这门这个郡内外都有山河环绕，土地广阔百姓殷实，又有很多闲贤能之人，可以又他选拔任用。现在天子年幼，现在贼臣董卓盘踞京城，势力强大，国家都震动惊恐，是英雄豪杰奋发做为的好时机。如果想要诛杀天下的贼子，匡扶衰微的王室，有智慧的人会看着风向归附，响应的人就像有声响一样，平定战乱，有什么战事不能胜利？如果没有恩德，又不能任用贤人，那灭亡的时候已经快到了，又有什么闲暇来匡扶朝廷，建立功名呢？您还是好好考虑这件事吧！”就趁机陈述了他叔父被收押的事情。胡母彪立即写信责问王匡，王匡就释放了常林的叔父。常林就到上党郡躲避，在山中耕种。当时出现旱灾蝗灾，只有常林的粮食丰收，他将周围的邻居都召集过来，将自己的粮食整升整斗地分给他们。常林居住的地方靠近已故河间太守陈延家的围墙。陈、冯两家，过去都是做官的家族。张杨看上了这两家家的妇人，还贪图他们家的财物。常林率领全族人，为他们出谋划策。两家人被围困六十多天，最后都得以保全。

　　并州刺史高幹表为骑都尉，林辞不受。后刺史梁习荐州界名士林及杨俊、王凌、王象、荀纬，太祖皆以为县长。林宰南和，治化有成，超迁博陵太守、幽州刺史，所在有绩。文帝为五官将，林为功曹。太祖西征，田银、苏伯反，幽、冀扇动。文帝欲亲自讨之，林曰：“昔忝博陵，又在幽州，贼之形势，可料度也。北方吏民，乐安厌乱，服化已久，守善者多。银、伯犬羊相聚，智小谋大，不能为害。方今大军在远，外有强敌，将军为天下之镇也，轻动远举，虽克不武。”文帝从之，遣将往伐，应时克灭。
　　并州刺史高幹上表请求任命常林为骑都尉，常林推辞没有接受。后来刺史梁习推荐州郡中的名士常林以及杨俊、王腸、王象、荀纬，太祖将他们都任命为县长。常林主管南和县，治理和教化都很有效果，被越级提升为博陵太守、幽州刺史，所治理的地方都很有政绩。文帝还是五官中郎将时，常林是他的功曹。太祖率军西征，田银、苏伯反叛，幽州、冀州也出现动乱。文帝想要亲自征讨他们，常林说：“我过去曾忝列博陵太守，后来又在幽州任职，贼人的形势动态，我是可以预料的。北方的官吏百姓，喜好安定厌恶战争，接受教化已经很久了，怀着善意的人很多。田银、苏伯只不过是勉强凑在一起的部队，智谋不足但阴谋很大，不能造成祸患。现在我朝大军在远处，外部有强大的敌军，将军作为镇守天下的人，轻率行动，率兵远征，即使打了胜仗也不算智勇。”文帝听从了他的建议，派将领前去征讨，不久就击溃消灭的敌军。

　　出为平原太守、魏郡东部都尉，入为丞相东曹属。魏国既建，拜尚书。文帝践阼，迁少府，封乐阳亭侯，转大司农。明帝即位，进封高阳乡侯，徙光禄勋太常。晋宣王以林乡邑耆德，每为之拜。或谓林曰：“司马公贵重，君宜止之。”林曰：“司马公自欲敦长幼之叙，为后生之法。贵非吾之所畏，拜非吾之所制也。”言者踧而退。时论以林节操清峻，欲致之公辅，而林遂称疾笃。拜光禄大夫。年八十三，薨，追赠骠骑将军，葬如公礼，谥曰贞侯。子峕嗣，为泰山太守，坐法诛。峕弟静绍封。
　　常林出京担任平原太守、魏郡东部都尉，后来又入朝担任丞相东曹属。魏国建立以后，常林担任尚书。文帝登基后，又提升他为少府，封为乐阳亭侯，后又转任大司农。明帝登基后，晋升常林的爵位为高阳乡侯，升任光禄勋太常。晋宣王司马懿因为常林是同乡中年老德高的人，每次都向他下拜。有人对常林说：“司马公身份贵重，您应该阻止他对您的行礼。”常林说：“司马公自己想要遵守长幼的位次，作为年轻人的表率。他身份贵重，不是我担心的，他下拜行礼不是我需要阻止的。”说话的人就恭敬地告退了。当时大臣们都议论说因为常林节操清雅高峻，想要推举他为三公或辅相，但常林就自称病重推辞。后来常林被任命为光禄大夫。常林在八十三岁的时候去世，朝廷追赠他为骠骑将军，按照公侯的礼节下葬，谥号为贞侯。他的儿子常峕承袭爵位，曾担任过常山太守，因为触犯刑律而被诛杀。常峕的弟弟常静继承封爵。

　　杨俊字季才，河内获嘉人也。受学陈留边让，让器异之。俊以兵乱方起，而河内处四达之衢，必为战场，乃扶持老弱诣京、密山间，同行者百馀家。俊振济贫乏，通共有无。宗族知故为人所略作奴仆者凡六家，俊皆倾财赎之。司马宣王年十六七，与俊相遇，俊曰：“此非常之人也。”又司马朗早有声名，其族兄芝，众未之知，惟俊言曰：“芝虽夙望不及朗，实理但有优耳。”俊转避地并州。本郡王象，少孤特，为人仆隶，年十七八，见使牧羊而私读书，因被箠楚。俊嘉其才质，即赎象著家，聘娶立屋，然后与别。
　　杨俊，字季才，河内郡获嘉县人。曾向陈留郡的边让从师学习，边让很看重他。杨俊因为各地战乱正在兴起，而河内郡又处于四通八达的要地，一定会成为战场，就带着郡中的老弱之人到京、密地区 山林间，同行的有一百多家。杨俊救济贫穷困顿的人，互相供应物资。族中的人知道以前被劫持做为奴仆的共有六家，杨俊都倾尽家财将他们赎了回来。司马宣王十六七岁的时候，和杨俊相遇，杨俊说：“这不是一般人啊。”又有司马朗早年就有名声，他的族兄司马芝，大家都还不了解，只有杨俊说：“司马芝虽然平素的声望比不上司马朗，但实际上他比司马朗优秀。”杨俊辗转到并州避难。本郡的王象，年少就孤高，是人家的仆人，十七八岁的时候，被派去放羊但他却私下读书，因此被鞭打。杨俊赏识他的资质，立即就给他赎身带到家中，为他聘娶妻子成家，然后就和他告别了。

　　太祖除俊曲梁长，入为丞相掾属，举茂才，安陵令，迁南阳太守。宣德教，立学校，吏民称之。徙为征南军师。魏国既建，迁中尉。太祖征汉中，魏讽反於邺。俊自劾诣行在所。俊以身方罪免，笺辞太子。太子不悦，曰：“杨中尉便去，何太高远邪！”遂被书左迁平原太守。文帝践阼，复在南阳。时王象为散骑常侍，荐俊曰：“伏见南阳太守杨俊，秉纯粹之茂质，履忠肃之弘量，体仁足以育物，笃实足以动众，克长后进，惠训不倦，外宽内直，仁而有断。自初弹冠，所历垂化，再守南阳，恩德流著，殊邻异党，襁负而至。今境守清静，无所展其智能，宜还本朝，宣力辇毂，熙帝之载。”
　　太祖委任杨俊为曲梁县令，又入京担任丞相掾属，被推举为茂才，又担任安陵县令，被提升为南阳太守。他在位期间，宣扬德行教化，建立学校，官吏百姓都称赞他。又升任征南军师。魏国建立后，他又被提升为中尉。太祖征讨汉中，魏讽在邺城反叛。杨俊自己到行所弹劾自己。因为自己刚因罪被免职，就写信给太子辞别。太子很不高兴，说：“杨中尉就这样离开，也太清高了吧！”于是杨俊被降职为平原太守。文帝登基后，杨俊又重新担任南阳太守。当时王象是散骑常侍，推荐杨俊说：“我观察南阳太守杨俊，秉持着纯粹的资质，有着忠诚恭敬的气量，心怀仁德足以滋养万物，坚定踏实足以打动众人，对后辈教诲不倦，训导不止，表面上宽和，实际上很正直，仁德又能决断。从入朝为官开始，经历了很多地方的教化，再担任南阳太守，推广恩德，远处的人或者和他对立的人，都携老带幼前来归附。现在他管辖的南阳郡内平定，没有办法能展示他的智慧才能，应该让他返回朝中，在您身边效力，就能有尧帝以来的功绩。”

　　俊自少及长，以人伦自任。同郡审固、陈留卫恂本皆出自兵伍，俊资拔奖致，咸作佳士；后固历位郡守，恂御史、县令，其明鉴行义多此类也。初，临菑侯与俊善，太祖適嗣未定，密访群司。俊虽并论文帝、临菑才分所长，不適有所据当，然称临菑犹美，文帝常以恨之。黄初三年，车驾至宛，以巿不丰乐，发怒收俊。尚书仆射司马宣王、常侍王象、荀纬请俊，叩头流血，帝不许。俊曰：“吾知罪矣。”遂自杀。众冤痛之。
　　杨俊从年少到成年，都将弘扬伦理纲常看做自己的责任。同郡人审固、陈留郡的卫恂本来都是出身军队，杨俊认为他们资质出众，都提拔了他们，后来都成了杰出的人才；后来审固担任多多地郡守，卫恂担任过御史、县令，杨俊的明察行动大多是想这样的事例。当初，临菑侯曹植和杨俊关系很好，太祖刚好没有确定继承人，暗中询问大臣们。杨俊虽然谈到文帝、临菑侯曹植各有所长，没有偏颇，但是称赞临菑侯尤其美好，文帝心中经常怀恨他。黄初三年(222)，文帝来到宛城，因为街市上没有热闹的奏乐，生气之下收押了杨俊。尚书仆射司马宣王、常侍王象、荀纬都为杨俊求情，磕头以至于流血，文帝都没有宽恕杨俊。杨俊说：“臣知罪了。”于是就自杀了。众人都为他感到冤屈悲痛。

　　杜袭字子绪，颍川定陵人也。曾祖父安，祖父根，著名前世。袭避乱荆州，刘表待以宾礼。同郡繁钦数见奇於表，袭喻之曰：“吾所以与子俱来者，徒欲龙蟠幽薮，待时凤翔。岂谓刘牧当为拨乱之主，而规长者委身哉？子若见能不已，非吾徒也。吾其与子绝矣！”钦慨然曰：“请敬受命。”袭遂南適长沙。
　　杜袭，字子绪，颍川郡定陵县人。曾祖父杜安，祖父杜根，在当年都很有名声。杜袭到荆州躲避战乱，刘表以宾客之礼对待他。同郡的繁钦多次对刘表说杜袭是个奇才，杜袭向他说明说：“我之所以和你一起到这里来，只是想要像龙一样隐身在草泽中，等待时机飞翔。怎么能说刘牧是拨乱反正的主君，而规劝长者归附于他呢？你如果看到贤能之人却没有停下脚步，就不是我的同类。我还是和你绝交吧！”繁钦情绪激动地说：“那就像你说的那样吧。”杜袭就往南到了长沙。

　　建安初，太祖迎天子都许。袭逃还乡里，太祖以为西鄂长。县滨南境，寇贼纵横。时长吏皆敛民保城郭，不得农业。野荒民困，仓庾空虚。袭自知恩结於民，乃遣老弱各分散就田业，留丁强备守，吏民欢悦。会荆州出步骑万人来攻城，袭乃悉召县吏民任拒守者五十馀人，与之要誓。其亲戚在外欲自营护者，恣听遣出；皆叩头愿致死。於是身执矢石，率与戮力。吏民感恩，咸为用命。临陈斩数百级，而袭众死者三十馀人，其馀十八人尽被创，贼得入城。袭帅伤痍吏民决围得出，死丧略尽，而无反背者。遂收散民，徙至摩陂营，吏民慕而从之如归。
　　建安初年，太祖奉迎天子定都许昌。杜袭逃往返回故乡，太祖任命他为西鄂县令。西鄂县靠近魏国的南部边境，经常有贼寇侵扰。当时，县中的长官将百姓都聚集起来守卫城墙，不能正常耕种。土地荒芜，百姓困顿，官府的仓库空虚。杜袭知道要用恩德连结百姓，就派老弱百姓各自分散回去耕种，留下男丁和强壮的百姓防备守卫，吏役百姓都很高兴。适逢荆州派出步兵骑兵一万多人前来攻城，杜袭就将县中那些担任防御守卫的官吏百姓五十多人都召集过来，和他们立下誓约。他们的亲戚在城外的想要自己保护的，都允许他们出城；这些人都磕头表示愿意誓死效力。于是杜袭身上带着弓箭石头，和他们一同拼死守城。官吏百姓们都心怀感恩，愿意舍命战斗，在战场上斩杀了几百敌人，而杜袭的部众有三十多人战死，剩下的十八人都受了伤，贼军得以攻进城内。杜袭率领受伤的官吏百姓冲出重围，几乎全部战死，但没有投降的人。于是杜袭召集流散的百姓，转移到摩陂安营，官吏百姓们因仰慕他而跟随他，就像要返回家乡一样。

　　司隶锺繇表拜议郎参军事。荀彧又荐袭，太祖以为丞相军祭酒。魏国既建，为侍中，与王粲、和洽并用。粲强识博闻，故太祖游观出入，多得骖乘，至其见敬不及洽、袭。袭尝独见，至于夜半。粲性躁竞，起坐曰：“不知公对杜袭道何等也？”洽笑答曰：“天下事岂有尽邪？卿昼侍可矣，悒悒於此，欲兼之乎！”后袭领丞相长史，随太祖到汉中讨张鲁。太祖还，拜袭驸马都尉，留督汉中军事。绥怀开导，百姓自乐出徙洛、邺者，八万馀口。夏侯渊为刘备所没，军丧元帅，将士失色。袭与张郃、郭淮纠摄诸军事，权宜以郃为督，以一众心，三军遂定。太祖东还，当选留府长史，镇守长安，主者所选多不当，太祖令曰：“释骐骥而不乘，焉皇皇而更索？”遂以袭为留府长史，驻关中。
　　司隶钟繇上表请求任命杜袭为议郎参军事。荀彧也举荐杜袭，太祖就任命杜袭为丞相军祭酒。魏国建立以后，杜袭被任命为侍中，和王粲、和洽一起被重用。王粲记忆力强，见识广博，所以太祖游览或日常出入，都让他在身边陪同，至于他被敬重的程度，就比不上和洽、杜袭。杜袭曾经单独拜见太祖，一直到半夜。王粲性情急躁好争，站起来对和洽说：“不知道曹公对杜袭说什么呢？”和洽笑着回答说：“天下间的事哪里有完美的呢？您白天在曹公身边侍奉就好了，为这样的事郁闷不已，难道想要兼任杜袭的职务吗！”后来杜袭兼任丞相长史，跟随太祖到汉中征讨张鲁。太祖返回之后，任命杜袭为驸马都尉，让他留下来督领汉中的军事事宜。他对百姓安抚开道，有八万多百姓自愿迁出汉中，转移到洛阳、邺城。夏侯渊被刘备杀害，军队丧失了统帅，将士们都惊慌失措。杜袭和张郃、郭淮督责整饬各项军事事务，权衡之下让张郃做为都督，以统一军心，三军将士就安定下来。太祖往东返回洛阳，想要选择一个留府长史镇守长安，主管此事的官员挑选的人大多不合适，太祖就下令说：“放着良马不乘，怎么彷徨无措地到其他地方找呢？”于是就让杜袭担任留府长史，驻守关中。

　　时将军许攸拥部曲，不附太祖而有慢言。太祖大怒，先欲伐之。群臣多谏：“可招怀攸，共讨强敌。”太祖横刀於膝，作色不听。袭入欲谏，太祖逆谓之曰：“吾计以定，卿勿复言。”袭曰：“若殿下计是邪，臣方助殿下成之；若殿下计非邪，虽成宜改之。殿下逆臣，令勿言之，何待下之不阐乎？“太祖曰：“许攸慢吾，如何可置乎？”袭曰：“殿下谓许攸何如人邪？”太祖曰：“凡人也。”袭曰：“夫惟贤知贤，惟圣知圣，凡人安能知非凡人邪？方今豺狼当路而狐狸是先，人将谓殿下避强攻弱，进不为勇，退不为仁。臣闻千钧之弩不为鼷鼠发机，万石之锺不以莛撞起音，今区区之许攸，何足以劳神武哉？”太祖曰：“善。”遂厚抚攸，攸即归服。时夏侯尚昵於太子，情好至密。袭谓尚非益友，不足殊待，以闻太祖。文帝初甚不悦，后乃追思。语在尚传。其柔而不犯，皆此类也。
　　当时将军许攸坐拥部众，不依附太祖，而且有轻慢的言论。太祖大怒，想要先攻打他。大臣们大多劝谏说：“可以招揽许攸，一同讨伐强敌。”太祖将佩刀横放在膝盖上，神情严肃都没有听。杜袭进去想要劝谏，太祖抢先对他说：“我的想法已经决定了，你不用再说了。”杜袭说：“ 如果殿下的计策正确，臣就帮助您完成；如果殿下的计策不正确，即使决定了也应该修改。殿下抢在臣前面说话，让我不要再说，为什么不等我说完话呢？”太祖说：“许攸轻慢我，怎么处置他？”杜袭说：“殿下认为许攸是个什么样的人？”太祖说：“凡人。”杜袭说：“只有贤人才能赏识贤人，只有圣人才能了解圣人，凡人怎么能知道不是凡人呢？现在是豺狼挡在路上但却要先除掉狐狸，世人会说殿下是避开强敌进攻弱小的，进攻不能称上应用，撤退也不算是仁慈。臣听说力量强大的弩箭不会因为家鼠而发射，容积很大的钟鼎不会因为草根的碰撞而发出声音，现在一个小小的许攸，哪里需要劳动英明神武的殿下呢？”太祖说：“好。”于是对许攸进行了很好的安抚，许攸随即归附了太祖。当时夏侯尚受到太子重新，两人交往很密切。杜袭认为夏侯尚不是好的朋友，不足以对他特殊对待，就将这件事告诉了太祖。文帝刚开始很不高兴，后来才同意他的看法。这件事在《夏侯尚传》中另有记载。杜袭为人处世柔和而不冒犯他人，都是这样的情况、

　　文帝即王位，赐爵关内侯。及践阼，为督军粮御史，封武平亭侯，更为督军粮执法，入为尚书。明帝即位，进封平阳乡侯。诸葛亮出秦川，大将军曹真督诸军拒亮，徙袭为大将军军师，分邑百户赐兄基爵关内侯。真薨，司马宣王代之，袭复为军师，增邑三百，并前五百五十户。以疾徵还，拜太中大夫。薨，追赠少府，谥曰定侯。子会嗣。
　　文帝继位魏王，赐封杜袭的爵位为关内侯。等到文帝登基，杜袭担任督军粮御史，被封为武平亭侯，又改任督军粮执法，入朝担任尚书。明帝登基后，杜袭爵位晋升为平阳乡侯。诸葛亮率兵出秦川，大将军司马真率领各军抵御诸葛亮，杜袭被提升为大将军均属，明帝又分出他一百户食邑赐封他的兄长杜基关内侯的爵位。曹真去世，司马宣王代替他的职务，杜袭重新担任军师，增加两百户食邑，连带之前的一共五百五十户。因为生病被征召回朝中，担任太中大夫。杜袭去世后，朝廷追赠他为少府，谥号为定侯。他的儿子杜会承袭爵位。

　　赵俨字伯然，颍川阳翟人也。避乱荆州，与杜袭、繁钦通财同计，合为一家。太祖始迎献帝都许，俨谓钦曰：“曹镇东应期命世，必能匡济华夏，吾知归矣。“建安二年，年二十七，遂扶持老弱诣太祖，太祖以俨为朗陵长。县多豪猾，无所畏忌。俨取其尤甚者，收缚案验，皆得死罪。俨既囚之，乃表府解放，自是威恩并著。时袁绍举兵南侵，遣使招诱豫州诸郡，诸郡多受其命。惟阳安郡不动，而都尉李通急录户调。俨见通曰：“方今天下未集，诸郡并叛，怀附者复收其绵绢，小人乐乱，能无遗恨！且远近多虞，不可不详也。”通曰：“绍与大将军相持甚急，左右郡县背叛乃尔。若绵绢不调送，观听者必谓我顾望，有所须待也。”俨曰：“诚亦如君虑；然当权其轻重，小缓调，当为君释此患。”乃书与荀彧曰：“今阳安郡当送绵绢，道路艰阻，必致寇害。百姓困穷，邻城并叛，易用倾荡，乃一方安危之机也。且此郡人执守忠节，在险不贰。微善必赏，则为义者劝。善为国者，藏之於民。以为国家宜垂慰抚，所敛绵绢，皆俾还之。”彧报曰：“辄白曹公，公文下郡，绵绢悉以还民。”上下欢喜，郡内遂安。
　　赵俨，字伯然，颍川郡阳翟县人。到荆州躲避战乱，和杜袭、繁钦互通财物，一同计划，合在一起生活。太祖刚奉迎献帝迁都许都，赵俨对繁钦说：“曹镇东顺应期运天命，一定能匡扶中原，我知道要去哪里了。”建安二年(197)，赵俨二十七岁，就带着老幼弱小到太祖那里投靠，太祖任命他为朗陵县长。朗陵县内有很多蛮横狡猾的人，无所顾忌。赵俨抓住其中最猖狂的人，将他关押审问查验，都应被判死罪。赵俨抓捕他们之后，就上表州郡请求释放她们，从那以后，赵俨的恩德威信都很著名。当时袁绍率军侵犯边境，并派使者招诱各州郡，各郡大多接受了他的招揽。只有安阳郡没有行动，而都尉李通又着急向百姓征收赋税。赵俨拜见的李通说：“现在天下还没有平定，各郡一同反叛，对于想依附朝廷的地方，又想要收取他们的绢帛赋税，小人喜欢动乱的局面，怎么会不造成百姓的怨恨呢！况且远近处都有乱事，不能不仔细啊。”李通说 ：“袁绍和大将军对峙的情况紧急，周围的郡县纷纷背叛。如果绢帛赋税不能征收送往朝廷，探听消息的人一定说我在观察形势，在等待时机。”赵安说：“确实会像您考虑的那样，但也应该权衡事情的轻重，慢慢地征收调动，我愿意为您解决这个祸患。”就写信送给荀彧说：“现在阳安郡应该运送绢帛，但道路艰险，一定会招来贼寇。百姓困顿贫穷，旁边的城池一同反叛，很容易导致倾覆，这是关系一方安危存亡的重要时机啊。况且阳安郡的百姓都坚守忠诚节操，面临险境也没有二心。微小的善事也一定要赏赐，那就会勉励正义的人。善于治理国家的人，会将财富藏在百姓中。我认为国家现在应该对百姓加以慰问安抚，所征收的绢帛，全都退回给百姓。”荀彧回复说：“我立刻上报曹公，将公文下发到郡县，将绢帛都退还给百姓。”百姓上下都很高兴，阳安郡内就安定下来了。

　　入为司空掾属主簿。时于禁屯颍阴，乐进屯阳翟，张辽屯长社，诸将任气，多共不协；使俨并参三军，每事训喻，遂相亲睦。太祖征荆州，以俨领章陵太守，徙都督护军，护于禁、张辽、张郃、朱灵、李典、路招、冯楷七军。复为丞相主簿，迁扶风太守。太祖徙出故韩遂、马超等兵五千馀人，使平难将军殷署等督领，以俨为关中护军，尽统诸军。羌虏数来寇害，俨率署等追到新平，大破之。屯田客吕并自称将军，聚党据陈仓，俨复率署等攻之，贼即破灭。
　　赵俨入朝担任司空掾属主簿，当时于禁在颖阴驻扎，乐进在阳翟驻守，张辽屯兵长社，将领们意气用事，大多意见不一致；太祖就让赵俨一起参与这三个地方的军务，每次有事，都训示晓喻，所以将领们都和睦起来。太祖征讨荆州，任命赵俨兼任章陵太守，又升任都督护军，督领于禁、张辽、张郃、朱灵、李典、路招、冯楷七支部队。又任命他为丞相主簿，转任扶风太守。太祖将原来隶属韩遂、马超部队的五千多士兵调转出来，让平难将军殷署等人统率，并让赵俨担任关中护军，统领各路人马。羌人敌寇多次前来进犯，赵俨率领殷署等一直追到新平，击溃敌军。有个从外地来屯田的吕并，自称为将军，聚集同党占据陈仓，赵俨又率领殷署等攻打他们，贼寇就被铲除了。

　　时被书差千二百兵往助汉中守，署督送之。行者卒与室家别，皆有忧色。署发后一日，俨虑其有变，乃自追至斜谷口，人人慰劳，又深戒署。还宿雍州刺史张既舍。署军复前四十里，兵果叛乱，未知署吉凶。而俨自随步骑百五十人，皆与叛者同部曲，或婚姻，得此问，各惊，被甲持兵，不复自安。俨欲还，既等以为“今本营党已扰乱，一身赴之无益，可须定问”。俨曰：“虽疑本营与叛者同谋，要当闻行者变，乃发之。又有欲善不能自定，宜及犹豫，促抚宁之。且为之元帅，既不能安辑，身受祸难，命也。“遂去。行三十里止，放马息，尽呼所从人，喻以成败，慰励恳切。皆慷慨曰：“死生当随护军，不敢有二。”前到诸营，各召料简诸奸结叛者八百馀人，散在原野，惟取其造谋魁率治之，馀一不问。郡县所收送，皆放遣，乃即相率还降。俨密白：“宜遣将诣大营，请旧兵镇守关中。“太祖遣将军刘柱将二千人，当须到乃发遣，而事露，诸营大骇，不可安喻。俨谓诸将曰：“旧兵既少，东兵未到，是以诸营图为邪谋。若或成变，为难不测。因其狐疑，当令早决。”遂宣言当差留新兵之温厚者千人镇守关中，其馀悉遣东。便见主者，内诸营兵名籍，案累重，立差别之。留者意定，与俨同心。其当去者亦不敢动，俨一日尽遣上道，因使所留千人，分布罗落之。东兵寻至，乃复胁喻，并徙千人，令相及共东，凡所全致二万馀口。
　　当时赵俨收到朝廷诏令，要派一千两百名士兵前去协助汉中守卫，殷署监督护送。被派去的士兵突然间要和家人分别，都面带愁容。殷署出发一天之后，赵俨担心会出现变故，及自己追赶到斜谷口，对每个士兵都慰问安抚，又再三告诫殷署。返回的时候住在雍州刺史张既的馆舍中。殷署率军往前行进了四十里，士兵果然叛乱，不知道殷署的安危。而赵俨自己带领的一百五十名步兵骑兵，都是跟反叛的士兵一个部队，或者有姻亲关系，他们得知这个消息后，都还能惊慌，穿上铠甲拿着兵器，也没有了安定的状况。赵俨向返回，张既等认为“现在自己军营中的士兵已经动乱，只身前去也没有好处，应该打探一下消息。”赵俨说：“我虽然也怀疑本营和叛乱的人合谋，听说出发的士兵动乱，才出发。还有一些士兵不想作乱但不能自行决断，应该在他们还在犹豫的时候，赶快去安抚让他们安定。况且既然是统帅，已经不能安抚将士，就算是遭受的祸患，也是命啊。”于是就离开了张既家。行进了三十里停下，放马休息，将所有跟随的士兵都召集过来，将成败的结果都明白告诉他们，言辞恳切地安慰鼓励他们。众士兵都慷慨激昂地说：“无论生死，都追随护军，不敢有二心。”部队继续往前到部队的营帐中，派各位将领清点查看部下中勾结反叛的人，总共八百多人，将他们都分散在原野中，只抓捕其中带头作乱的人并处置了，其余的都没有问责。各郡县所收押的士兵，也都释放他们，他们就相继返回军营投降。赵俨暗中上报说：“应该派将领到军营中来，并派旧兵镇守关中。”太祖派将军刘柱率领两千士兵，本来应该等士兵都召集完毕再发送往关中，但事情泄露了出去，各军营都很惊骇，没有办法安抚。赵俨对将领们说：“这里朝廷的旧兵很少，东面的援军还没有到，所以各营都有叛乱的想法。如果真的发生变故，结局是难以预料的。趁着他们还在犹豫，应该早点决断。”于是就宣布要留下一千名温良厚道的新兵镇守至中，其余全部派到汉中。赵俨又去见主管官员，将各营士兵的名册籍贯都拿过来，按照家中情况做好排序，显出之间的差别。那些被留下来的士兵心中安定，都这赵俨同心协力。那些应该去汉中的士兵也不敢有所行动，赵俨在一天之内将他们都遣送上路，又派留下的一千人分布在各营中。东面的援军不久就来到了，赵俨又威吓训导，将剩下的一千人也迁到汉中，最后派送过去的共有两万多人。

　　关羽围征南将军曹仁於樊。俨以议郎参仁军事南行，舆平寇将军徐晃俱前。既到，羽围仁遂坚，馀救兵未到。晃所督不足解围，而诸将呵责晃促救。俨谓诸将曰：“今贼围素固，水潦犹盛。我徒卒单少，而仁隔绝不得同力，此举適所以弊内外耳。当今不若前军偪围，遣谍通仁，使知外救，以励将士。计北军不过十日，尚足坚守。然后表里俱发，破贼必矣。如有缓救之戮，余为诸军当之。”诸将皆喜，便作地道，箭飞书与仁，消息数通，北军亦至，并势大战。羽军既退，舟船犹据沔水，襄阳隔绝不通，而孙权袭取羽辎重，羽闻之，即走南还。仁会诸将议，咸曰：“今因羽危惧，必可追禽也。”俨曰：“权邀羽连兵之难，欲掩制其后，顾羽还救，恐我承其两疲，故顺辞求效，乘衅因变，以观利钝耳。今羽已孤迸，更宜存之以为权害。若深入追北，权则改虞於彼，将生患於我矣。王必以此为深虑。”仁乃解严。太祖闻羽走，恐诸将追之，果疾敕仁，如俨所策。
　　征南将军曹仁在樊城被关羽围困。赵俨以议郎的身份参与曹仁部队的军事随同南行，和平寇将军徐晃领兵一同前往。到达樊城后，关羽围困曹仁的攻势更加秘籍，其他的援兵还没有来到。徐晃所督领的部队不足以解除围困，将领们又不断催促徐晃迅速援救。赵俨对将领们说：“现在贼人的围困很坚固，比被水围绕还要严密。我军步兵人数少，而曹仁又被隔绝在内，不能合力作战，现在行动，对内外部都是不利的。现在不如让前进逼近重围，派间谍暗中联络曹仁，让他知道外部有援救，以激励将士们。估计北面的援军不过十天就到了，现在还能坚守。然后内外一起发兵，一定能击溃敌军。如果因为救援迟来而出现祸患，我为各军承担责任。”将领们都欣喜，就挖通地道，一边用箭将书信射到曹仁那边，传递了几次消息后，北面的援军也道路，各军合并大战关羽。关羽部队失利撤退后，但船只依然占据着沔水，樊城与襄阳的水路被隔断不能通行，孙权又偷袭了关羽的辎重部队，关羽得知后，立即往南返回蜀地。曹仁召集将领们商议，大家都时候：“现在趁着关羽危急恐惧，追击他们一定能擒获。”赵俨说：“孙权趁着关羽刚交战的弱势，想要暗中截断他的后路，又担心关羽返回援救，担心我军趁着他们两军疲敝的时候进攻，所以谦逊地表示想要效力，但其实是想要顺着成败，观察局势，以看吉凶罢了。现在关羽已经势单力薄，更应该留下他以成为孙权的祸患。如果大军深入追击逃往的败军，孙权就会改变想法，就会为我军制造祸患。魏王也一定会好好考虑这件事。”曹仁就解除了追击的警戒。太祖得知关羽逃走，担心将领们会追击，果然迅速派人下令曹仁不许追击，都像赵俨计划的那样。

　　文帝即王位，为侍中。顷之，拜驸马都尉，领河东太守，典农中郎将。黄初三年，赐爵关内侯。孙权寇边，征东大将军曹休统五州军御之，徵俨为军师。权众退，军还，封宜土亭侯，转为度支中郎将，迁尚书。从征吴，到广陵，复留为征东军师。明帝即位，进封都乡侯，邑六百户，监荆州诸军事，假节。会疾，不行，复为尚书，出监豫州诸军事，转大司马军师，入为大司农。齐王即位，以俨监雍、凉诸军事，假节，转征蜀将军，又迁征西将军，都督雍、凉。正始四年，老疾求还，徵为骠骑将军，迁司空。薨，谥曰穆侯。子亭嗣。初，俨与同郡辛毗、陈群、杜袭并知名，号曰辛、陈、杜、赵云。
　　文帝继位魏王，赵俨担任侍中。不久，又被任命为驸马都尉，兼任河东太守，典农中郎将。黄初三年(222)，赵俨被赐封爵位为关内侯，孙权进犯边境，征东大将军曹休率领五个州郡的部抗击，征召赵俨为军师。孙权的部队退走，大军返回，赵俨被封为宜土亭侯，转为度支中郎将，升任尚书。赵俨跟随文帝征讨东吴，大军到了广陵，留任征东军师。明帝登基后，晋升赵俨的爵位为都乡侯，食邑六百户，监管荆州的军事事务，并授予符节。刚好赵俨生病没有能赴任，又重新担任尚书，出京监管豫州的各项军事事务，转任大司马军师，又入京担任大司农。齐王曹芳登基后，派赵俨监管雍州、凉州的各项军事，并授予符节，后转任征蜀将军，又担任征西将军，督领雍州、凉州。正始四年(243)，赵俨因年老多病请求返回京师，齐王征召他为骠骑将军，升任司空。赵俨去世后，谥号为穆侯。他的儿子赵亭承袭爵位。当初，赵俨与同郡的辛毗、陈群、杜袭都很出名，号为“辛、陈、杜、赵”。

　　裴潜字文行，河东闻喜人也。避乱荆州，刘表待以宾礼。潜私谓所亲王粲、司马芝曰：“刘牧非霸王之才，乃欲西伯自处，其败无日矣。”遂南適长沙。太祖定荆州，以潜参丞相军事，出历三县令，入为仓曹属。太祖问潜曰：“卿前与刘备俱在荆州，卿以备才略何如？“潜曰：“使居中国，能乱人而不能为治也。若乘间守险，足以为一方主。”
　　裴潜，字文行，河东郡闻喜县人。到荆州躲避战乱。刘表用宾客的礼节招待他。裴潜私下对和自己关系友好的王粲、司马芝说：“刘牧不是能称霸的能人，又想要以周文王自居，他的失败不用等很久了。”于是就往南到了长沙。太祖平定荆州，让裴潜参与丞相军事，曾担任过三县的县令，又入朝担任仓曹属。太祖问裴潜说：“您之前和刘备一同在荆州，您认为刘备的才智谋略怎么样呢？”裴潜说：“让他安居在中原，只能导致动乱却不能治理。如果他趁机守住险要之地，也足以成为一方的霸主。”

　　时代郡大乱，以潜为代郡太守。乌丸王及其大人，凡三人，各自称单于，专制郡事。前太守莫能治正，太祖欲授潜精兵以镇讨之。潜辞曰：“代郡户口殷众，士马控弦，动有万数。单于自知放横日久，内不自安。今多将兵往，必惧而拒境，少将则不见惮。宜以计谋图之，不可以兵威迫也。”遂单车之郡。单于惊喜。潜抚之以静，单于以下脱帽稽颡，悉还前后所掠妇女、器械、财物。潜案诛郡中大吏与单于为表里者郝温、郭端等十馀人，北边大震，百姓归心。在代三年，还为丞相理曹掾，太祖褒称治代之功，潜曰：“潜於百姓虽宽，於诸胡为峻。今计者必以潜为理过严，而事加宽惠；彼素骄恣，过宽必弛，既弛又将摄之以法，此讼争所由生也。以势料之，代必复叛。”於是太祖深悔还潜之速。后数十日，三单于反问至，乃遣鄢陵侯彰为骁骑将军征之。
　　当时代郡动乱，朝廷就派裴潜为代郡太守。乌丸王和其他首领，共三个人，都自称为单于，对代郡的事务专横决断。前任太守不能治理，太祖想交给裴潜精兵，让他前去镇压征讨。裴潜推辞说：“代郡人口众多，人马都做好了战斗准备，一有行动就会有上万人。单于知道自己横行霸道已经很久，心中不安。现在率领众多士兵前往，他们一定会因为畏惧而在边境抵抗，如果士兵少，那就不能使他们忌惮。应该用计策降服他们，不能靠武力胁迫。”他就自己乘车前往代郡。单于又惊又喜。裴潜平静地安抚他们，单于的部属都脱下帽子并下拜，并将前后所掳掠抢夺的妇女、器械、财物都归还了。裴潜按律诛杀了代郡与单于内外勾结的高官郝温、郭端等十余人，北方边境地区大为震惊，百姓都愿意依附。裴潜在代郡三年，又回京担任丞相理曹掾，太祖称赞他治理代郡有功劳，裴潜说：“我对待百姓虽然宽容，但对胡人很严厉。现在谋臣们一定认为我在礼法上过于严苛，对待事情却很宽和；胡人向来傲慢任性，对他们太宽和就会导致松弛散漫，他们松弛散漫后又用律法震慑他们，这就是诉讼纷争所以产生的原因。从现在的形势估计，代郡一定会再次反叛。”于是太祖很后悔让裴潜回来得这么快。过了几十天，三个单于反叛的消息送达，太祖就任命鄢陵侯曹彰为骁骑将军并前去征讨。

　　潜出为沛国相，迁兖州刺史。太祖次摩陂，叹其军陈齐整，特加赏赐。文帝践阼，入为散骑常侍。出为魏郡、颍川典农中郎将，奏通贡举，比之郡国，由是农官进仕路泰。迁荆州刺史，赐爵关内侯。明帝即位，入为尚书。出为河南尹，转太尉军师、大司农，封清阳亭侯，邑二百户。入为尚书令，奏正分职，料简名实，出事使断官府者百五十馀条。丧父去官，拜光禄大夫。正始五年薨，追赠太常，谥曰贞侯。子秀嗣。遗令俭葬，墓中惟置一坐，瓦器数枚，其馀一无所设。秀，咸熙中为尚书仆射。
　　裴潜出京担任沛国相，调任兖州刺史。太祖经过摩陂，感叹衮州的军队严整，特地加以赏赐。文帝登基后，裴潜入京担任散骑常侍。又出京任魏郡、颍川典农中郎将，他上奏举荐人才，就像各郡国一样，因此农官仕途晋升的道路就顺通了。后来他调任荆州刺史，被赐封爵位为关内侯。明帝登基后，裴潜入朝担任尚书。后来出京担任河南尹，转任太尉军事、大司农，被封为清阳亭侯，食邑两百户。后又入朝任尚书令，奏报正直，让人才各司其职，能判断人的名声和才干，制定判断官府事件的条文一百五十多条。后来因为父亲去世离职，被任命为光禄大夫。裴潜在正始五年（244）去世，朝廷追赠为太常，谥号为贞侯。他的儿子裴秀承袭爵位。裴潜临终前令家人葬礼要节俭，墓室中只设置了一个座位，和几件瓦器，其余什么都没有。裴秀在咸熙年间（264~265）曾做过尚书仆射。

　　评曰：和洽清和幹理，常林素业纯固，杨俊人伦行义，杜袭温粹识统，赵俨刚毅有度，裴潜平恒贞幹，皆一世之美士也。至林能不系心於三司，以大夫告老，美矣哉！
　　评曰：和洽清净平和，做事干练，常林学问节操都纯粹坚定，杨俊弘扬人伦，行事仁义，杜袭温和纯正识大体，赵俨刚强坚毅，行事有度，裴潜平和坚守，忠贞干练，他们都是一代的美士。至于常林能放弃三公的职位，以大夫职位辞官回乡，更值得赞美！