軌

车彻也。从车九声。居洧切〖注〗、，古文。

(轨)车彻也。攴部曰。彻者、通也。车彻者、谓舆之下㒳轮之闲空中可通。故曰车彻。是谓之车轨。轨之名谓舆之下隋方空处。老子所谓当其无有车之用也。高诱注吕氏春秋曰。㒳轮之闲曰轨。毛公匏有苦叶传曰。由辀以下曰轨。合此二语、知轨所在矣。上歫舆。下歫地。㒳旁歫轮。此之谓轨。毛云由辀以下、则舆下之辀、轨也。辀下之轴、轨也。虚空之处未至于地皆轨也。濡轨者、水濡轮闲空虚之处。而至于轴。而至于辀。则必入舆矣。故济盈无有济濡轨之水者。礼义之大防也。毛何以不言㒳轮之闲、而言由辀以下乎。曰㒳轮之闲、自广陿言之。凡言度涂以轨者、必以之。由辀以下、自高庳言之。诗言濡轨、晏子言其深灭轨、以之。中庸车同轨、兼广陿高庳言之。彻广六尺。轵崇三尺三寸。天下同之。同于天子所制之度也。穀梁传车轨尘、卽曲礼之驱尘不出轨。谓其尘之高广、一如轨之高广而不过也。车人彻广六尺、自其裏言之。匠人注彻广八尺、自其表言之。曰由辀以下曰轨、曰㒳轮之闲曰轨、自其裏言之。少仪祭左右轨、史记车不得方轨、自其表言之。自轨彻之说不明。训之以地上之迹。迹非不名轨彻也。而迹岂轨彻也。邶诗不能通、乃以軓字易轨字。而毛传由辀以下复改作由辀以上。郢书燕说、沈锢千年矣。许云车彻。固已了然。如后人之愦愦。则许当云轨车？也、？车迹也已矣。故大史公言好学深思、不若卜子言近思。从车。九声。轨从九者、九之言鸠也、聚也。空中可容也。形声中有会意。古意居酉反。在三部。今音居洧反。