田家即事
作者：储光羲 / 时代：唐代
作品原文
蒲叶日已长，杏花日已滋。老农要看此，贵不违天时。
迎晨起饭牛，双驾耕东菑。
蚯蚓土中出，田乌随我飞。
群合乱啄噪，嗷嗷如道饥。
我心多恻隐，顾此两伤悲。
拨食与田乌，日暮空筐归。
亲戚更相诮，我心终不移。
作品背景
这首诗写于开元二十一年至二十八年（733—740年）辞官隐居家乡润州延陵时期。在盛唐诸家中，储光羲属王维、孟浩然一派，擅长描绘山水田园风光。他选择了农村生活的各个方面作为自己的抒写对象。以五古的形式，写了许多田园诗，不仅有《田家杂兴》、《田家即事》等组诗，还以渔父、樵夫、牧童、采菱、采莲、射雉等田家生活为题材，此诗就是其中的一首。
译注对照
蒲叶日已长，杏花日已滋。蒲叶一天天地长大，杏花也一天天的多了。田家：农家。即事：写眼前事物的诗称即事。蒲：蒲草，也称香蒲，其茎叶可供编织用。滋：长。
老农要看此，贵不违天时。庄户人家要观看这些，贵在不失时机。要：同“邀”，邀请。此：指蒲、杏等生长的时令。违：错过，违背。天时：宜于做某事的自然气候条件。
迎晨起饭牛，双驾耕东菑。一大早就喂饱了牛，套上双驾车去耕东洼的田地。饭牛：喂牛。双驾：驾驭两条牛。东菑：泛指田园。
蚯蚓土中出，田乌随我飞。蚯蚓从土中被翻出来，田鸟紧随着我飞。田乌：田间的乌鸦。
群合乱啄噪，嗷嗷如道饥。它们聚合在一起啄食呜叫，声声哀怨犹如说腹空口饥。嗷嗷：声音喧杂的样子。
我心多恻隐，顾此两伤悲。我心肠软产生怜悯之心，看到它们挨饿我也感到伤心痛悲。侧隐：同情。顾：环顾，看。两：指自己与饥鸟。
拨食与田乌，日暮空筐归。于是拨出我的食物给田鸟吃，天黑空着蓝子回到家里。筐：指竹编的饭蓝。
亲戚更相诮，我心终不移。饥讽我太木讷愚钝，但我总是不肯回心转意。亲戚：父母兄弟。诮：责备。
文学赏析
《田家即事》是一首田园诗。作者以老农一日耕事为中心，分别写三个层次。
首六句为第一层，写不违农时，勤于躬耕。“蒲叶日已长，杏花日已滋”，借眼前景物写季节紧逼，句式类似《古诗十九首·行行重行行》中“相去日已远，衣带日已缓”。“老农要看此”，造句古拗，不避俚俗，表现耕者的急切心情，与“天时”相应。“饭牛”“ 双驾”都是田家用语，“双”者，我与牛也。第二层四句写耕时所见一幅田乌觅食的特写画面。田乌群合乱噪，嗷嗷待哺，一“啄”一“饥”，极尽饿态形相。春耕刚开始群乌就如此，前一年的灾荒可知。诗人通过“群乌觅食图”形象地展示了一个特殊的背景，深刻地表现了一页悲惨的历史，即使在“小邑犹藏万家室”的盛唐，穷年凶岁，饥及禽鸟，何况是人。这一惊心动魄之笔，包含比具体画面丰富的意蕴；第三层六句写“我”（老农）的恻隐，“两伤悲”者，伤己悲乌也。“拨食与田乌”，其所拨者不仅是口中食，甚至可能有筐里谷种。空筐暮归，亲戚相诮，足以说明悖于常情常理。而结句“我心终不移”则大有释迦牟尼“割肉啖虎”甘为众生承担苦难的胸怀。中国古代的人道主义大概就在于此。
储光羲这首诗的风神骨貌，在于其写实内容与古拙形式，简练的叙事方式，承继汉乐府，虽入唐调，但已洗去六朝体的浮华、铺阵，在近体诗风行之时，五言古风一体，独树一帜。对于盛唐山水田园诗来说，它不鹜声律文采，在一片“田家乐”“风光美”新潮中，以沉浑的传统唱法倾诉农家真实况味，至少也应该说是为多样化存一范本，给盛唐诗多一种样品。