农家叹
作者：陆游 / 时代：宋代
作品原文
有山皆种麦，有水皆种秔。牛领疮见骨，叱叱犹夜耕。
竭力事本业，所愿乐太平。
门前谁剥啄？县吏征租声。
一身入县庭，日夜穷笞搒。
人孰不惮死？自计无由生。
还家欲具说，恐伤父母情。
老人傥得食，妻子鸿毛轻。
作品背景
该诗作于公元1195年（宋宁宗庆元元年）暮春时节，当时陆游已71岁，在山阴三山别业。作者在农村生活多年，又亲自参加农业劳动，对农民疾苦怀有深刻同情。于是作者便借农民口吻，创作了该诗。
译注对照
有山皆种麦，有水皆种秔。所有的山坡都种上了麦子，所有的水田都种上了水稻。秔：同“粳（jīng）”，稻谷的一种，种于水田。
牛领疮见骨，叱叱犹夜耕。牛的颈部被磨破成疮，露出骨头，仍大声呵斥它连夜耕地。牛领：牛的颈部。疮：伤口。叱叱：大声呵斥耕牛声。
竭力事本业，所愿乐太平。用尽全力耕田种地，只想要过上安稳快乐的日子。事：从事。本业：指农业。
门前谁剥啄？县吏征租声。门前是谁在急促的敲门呀？是县吏一声声催促着把租税交。剥啄：敲门声。
一身入县庭，日夜穷笞搒。我被抓进那县府衙门，倍受刑杖拷打之苦。县庭：县衙门大院。穷：尽。这里指倍受……之苦。笞搒：用刑杖拷打。
人孰不惮死？自计无由生。普天之下有谁不惧怕死亡呢？心中估量我怕是性命难保。惮：惧怕。自计：自忖，自己估量。
还家欲具说，恐伤父母情。放还家中想向家人详细说出，又怕伤害父母之情。具说：全部详细说出。
老人傥得食，妻子鸿毛轻。唉！如果老人们能吃饱，妻子儿女的生命也只好视作鸿毛。倘：如果。
文学赏析
本诗以白描手法，站在一位农民的角度，反映他如何日夜劳动，向往过太平日子，但又受到官府滥征暴敛，以致无以维生的血泪遭遇。本诗一共可以分为三个部分。
前六句为第一部分，写出农民辛勤劳作、心盼安慰的生活要求。农民只能靠山吃山、靠水吃水，因地制宜地耕种庄稼。犁牛颈背被日夜轭住，以致磨烂成疮，露出骨头。马、牛等家畜是农民的重要生产资料，农家视为至宝而百般爱护，何以伤害至此，联系“妻子鸿毛轻”句可知，父子、夫妇尚且不能相保，更何况是牲畜于此可见生存之艰难。前四句从空间（“有山皆种麦，有水皆种秔”）、时间（“叱叱犹夜耕”）两个角度说明靠耕地为生的农民的生存之艰难。“竭力事本业，所愿乐太平”，这两句说出农民的心愿。这里的“太平”，显然不是古代“三世”中的“太平盛世”，当取其平安、安稳之意。古代社会里，口腹之需有时尚难以满足，更何敢奢望太平盛世。
中间六句为第二部分，写出农民在县衙遭受严刑拷打，求生不能，求死不得，“爱民如子”的道德伦理荡然无存。作者陆游出身于官僚地主家庭，他对农民的艰辛不可能有深入的体会与认识，但是如果能睁开眼睛看现实，看着农民被捆绑着投进官衙、听着他们夜半三更传来的哀求哭嚎声，也就能冲破阶级局限，发出内心的声音。
最后四句为第三部分，写出农民心中的巨大悲愤与对现实的无奈。
作该诗时，作者陆游已经是退休在家、颐养天年的七十一岁老人，儒家“为生民立命”的民间情怀和诗人“不平则鸣”的使命感，使其突破阶级局限，记录了“农家之口义”，也是对现实政治无奈的“一声叹息”。