晋楚城濮之战

译注对照

夏四月戊辰，晋侯、宋公、齐国归父、崔夭、秦小子懿次于城濮(pú)。楚师背酅(xī)而舍，晋侯患之。听舆人之诵曰：“原田每每，舍其旧而新是谋。”公疑焉。子犯曰：“战也！战而捷，必得诸候，若其不捷，表里山河，必无害也。”公曰：“若楚惠何？”栾贞子曰：“汉阳诸姬，楚实尽之。思小惠而忘大耻，不如战也。”晋侯梦与楚子搏，楚子伏己而盬(gǔ)其脑，是以惧。子犯曰：“吉。我得天，楚伏其罪，吾且柔之矣！”夏天四月初三，晋文公、宋成公、齐国大夫国归父、崔夭、秦国公子小子懿带领军队进驻城濮。楚军背*着险要的名叫郄的丘陵扎营，晋文公对此很忧虑。他听到士兵们唱的歌辞说：“原野上青草多茂盛，除掉旧根播新种。”晋文公心中疑虑。狐偃说：“打吧！打了胜仗，一定会得到诸侯拥戴。如果打不胜，晋国外有黄河，内有太行，也必定不会受什么损害。”晋文公说：“楚国从前对我们的恩惠怎么办呢？”栾枝说：“汉水北面那些姬姓的诸侯国，全被楚国吞并了。想着过去的小恩小惠，会忘记这个奇耻大辱，不如同楚国打一仗。”晋文公夜里梦见同楚成王格斗，楚成王把他打倒，趴在他身上吸他的脑汁，因此有些害怕。狐偃说：“这是吉利的征兆。我们得到天助，楚王面向地伏罪，我们会使他驯服的。”晋侯：指晋文公重耳。宋公：宋成公，襄公之子。国归父、崔夭：均为齐国大夫。秦小子懿：秦穆公之子。城濮：卫国地名，在今河南陈留。背：背着。酅：城濮附近一个险要的丘陵地带。诵：不配乐曲的歌曲。原田：原野。每每：青草茂盛的样子。舍其旧：除掉旧草的根子。新是谋：谋新，指开辟新田耕种。表：外。里：内。山：指太行山，河：黄河。汉阳：汉水北面。搏：徒手对打，格斗。伏己：伏在晋文公身上。盬：吮吸。得天：面朝天，意思是得到天助。伏其罪：面朝地像认罪。柔之：软化他，意思是使他驯服。

子玉使斗勃请战，曰：“请与君之士戏，君冯轼而观之，得臣与寓目焉。”晋侯使栾(luán)枝对曰：“寡君闻命矣。楚君之惠，未之敢忘，是以在此。为大夫退，其敢当君乎！既不获命矣，敢烦大夫谓二三子：戒尔车乘，敬尔君事，诘朝将见。”子玉派斗勃来挑战，对晋文公说：“我请求同您的士兵们较量一番，您可以扶着车前的横木观看，我子玉也要奉陪观看。”晋文公让栾枝回答说：“我们的国君领教了。楚王的恩惠我们不敢忘记，所以才退到这里，对大夫子玉我们都要退让，又怎么敢抵挡楚君呢？既然得不到贵国退兵的命令，那就劳您费心转告贵国将领：准备好你们的战车，认真对待贵君交付的任务，咱们明天早晨战场上见。”斗勃：楚国大夫。戏：较量。得臣：子玉的字。寓目：观看。大夫：指斗勃。二三子：指楚军将领子玉、子西等人。戒：准备好。诘朝：明天早上。

晋车七百乘，韅(xiǎn)、靷(yǐn)、鞅(yāng)、靽(bàn)。晋侯登有莘(shēn)之虚以观师，曰：“少长有礼，其可用也。”遂伐其木，以益其兵。晋军有七百辆战车，车马装备齐全。晋文公登上古莘旧城的遗址检阅了军容，说：“年轻的和年长的都很有礼貌，我们可以用来作战了。”于是晋军砍伐当地树木，作为补充作战的器械。韅：马背上的皮件。靷：马胸部的皮件。鞅：马腹的皮件。靽：马后的皮件。有莘：古代国名，在今河南陈留县东北，虚，同“墟”，旧城废址。

己巳，晋师陈于莘北，胥臣以下军之佐当陈、蔡。子玉以若敖之六卒将中军，曰：“今日必无晋矣！”子西将左，子上将右。胥臣蒙马以虎皮，先犯陈、蔡。陈、蔡奔，楚右师溃。狐毛设二旆(pèi)而退之，栾枝使舆(yú)曳柴而伪遁，楚师驰之，原轸(zhěn)、郄溱以中军公族横击之。狐毛、狐偃以上军夹攻于西，楚左师溃。楚师败绩。子玉收其卒而止，故不败。四月初四，晋军在莘北摆好阵势，下军副将胥臣领兵抵挡限陈、蔡两国军队。楚国主将子玉用若敖氏的六百兵卒为主力，说：“今天必定将晋国消灭了！”子西统率楚国左军，斗勃统率楚国右军。晋将胥臣用虎皮把战马蒙上，首先攻击陈、蔡联军。陈、蔡联军逃奔，楚国的右军溃败了。晋国上军主将狐毛树起两面大旗假装撤迟，晋国下军主将栾枝让战车拖着树枝假装逃跑，楚军受骗追击，原轸和郄溱率领晋军中军精锐兵力向楚军拦腰冲杀。狐毛和狐偃指挥上军从两边夹击子西，楚国的左军也溃败了。结果楚军大败。子玉及早收兵不动，所以他的中军没有溃败。陈、蔡：陈、蔡两国军队属于楚军右师。中军：楚军分为左、中、右三军，中军是最高统帅。子西：楚国左军统帅斗宜申的字。子上：楚国右军统帅斗勃的字。旆装饰有飘带的大旗。舆曳柴：战车后面拖着树枝。中军公族：晋文公统率的亲兵。

晋师三日馆、谷，及癸酉而还。甲午，至于衡雍，作王宫于践土。晋军在楚军营地住了三天，吃缴获的军粮，到四月八日才班师回国。四月二十九日，晋军到达衡雍，在践土为周襄王造了一座行官。横：拦腰。馆：驻扎，这里指住在楚国军营。谷：吃粮食，指吃楚军丢弃的军粮。衡雍：郑国地名，在今河南原阳西。践土：郑国地名，在今河南原阳西南。

乡(xiàng)役之三月，郑伯如楚致其师。为楚师既败而惧，使子人九行成于晋。晋栾枝人盟郑伯。五月丙午，晋侯及郑伯盟于衡雍。丁未，献楚俘于王：驷介百乘，徒兵千。郑伯傅王，用平礼也。己酉，王享醴(lǐ)，命晋侯宥。王命尹氏及王子虎、内史叔兴父策命晋候为侯伯，赐之大辂()之服、戎辂(lù)之服，彤弓一，彤矢百，舻弓矢千，钜(jù)氅(chǎng)一卣(yǒu)，虎贲(bēn)三百人。曰：“王谓叔父：‘敬服王命，以绥四国，纠逖(tì)王慝(tè)。’”晋侯三辞，从命，曰：“重耳敢再拜稽首，奉扬天子之丕显休命。”受策以出。出入三觐。在城濮之战前的三个月，郑文公曾到楚国去把郑国军队交给楚国指挥，郑文公因为楚军打了败仗而感到害怕，便派子人九去向晋国求和。晋国的栾枝去郑国与郑文公议盟。五月十一日，晋文公和郑文公在衡雍订立了盟约。五月十二日，晋文公把楚国的俘虏献给周襄王，有四马披甲的兵车一百辆，步兵一千人。郑文公替周襄王主持典礼仪式，用从前周平王接待晋文侯的礼节来接待晋文公。五月十四日，周襄王用甜酒款待晋文公，并劝晋文公进酒。周襄王命令尹氏、王子虎和内史叔兴父用策书任命晋文公为诸侯首领，赏赐给他一辆大辂车和整套服饰仪仗，一辆大戎车和整套服饰仪仗，红色的弓一把，红色的箭一百支，黑色的弓十把，黑色的箭一千支，黑黍米酿造的香酒一卣，勇士三百人，并说：“周王对叔父说：‘恭敬地服从周王的命令，安抚四方诸侯，监督惩治坏人。’”晋文公辞让了三次，才接受了王命，说：“重耳再拜叩首，接受并发扬周天子伟大、光明、美善的命令。”晋文公接受策书迟出，前后三次朝见了周襄王。乡：不久之前。役：指城濮之战。致其师：将郑国军队交给楚军指挥。子人九：郑国大夫，姓子人，名九。行成：休战讲和。王：指周襄王。驷介：四马披甲。傅：主持礼节仪式。用平礼：用周平王的礼节。宥：同“侑”，劝酒。严氏、王子虎：周王室的执政大臣。内史：掌管爵禄策命的官。策命：在竹简上写上命令。侯伯：诸侯之长。大辂之服：与礼车相配套的服饰仪仗。戎辂之服：乘兵车时的服饰仪仗。舻：黑色。钜氅：用黑黍米和香草酿成的香酒。卣：盛酒的器具。虎贲：勇士。叔父：天子对同姓诸侯的称呼。这里指晋文公重耳。纠：检举，逖：惩治。慝：坏人。丕：大。显：明。休：美。出入：来回。

卫候闻楚师败，惧，出奔楚，遂适陈。使元喧(xuān)奉叔武以受盟。癸亥，王子虎盟诸侯于王庭，要(yāo)言曰：“皆奖王室，无相害也。有渝此盟，明神殛(jí)之，俾队其师，无克祚国，及而玄孙，无有老幼。”君子谓是盟也信，谓晋于是役也，能以德攻。卫成公听到楚军被晋军打败了，很害怕，出逃到楚国，后又逃到陈国。卫国派元喧辅佐叔武去接受晋国与诸侯的盟约。五月二十八日，王子虎和诸侯在周王的厅堂订立了盟约，并立下誓辞说：“各位诸侯都要扶助王室，不能互相残害。如果有人违背盟誓，圣明的神灵会惩罚他，使他的军队覆灭，不能再享有国家，直到他的子孙后代，不论年长年幼，都逃不脱惩罚。”君子认为这个盟约是诚信的，说晋国在这次战役中是依凭德义进行的征讨。三觐：进见了三次。元喧：卫国大夫。奉：拥戴。叔武：卫成公的弟弟。要言：约言，立下誓言。殛：惩罚。俾：使。队：同“坠”，灭亡。克；能。

初，楚子玉自为琼弁玉缨，未之服也。先战，梦河神谓己曰：“畀(bì)余，余赐女盂诸之糜(mí)。”弗致也。大心与子西使荣黄谏，弗听。荣季曰：“死而利国，犹或为之，况琼玉乎！是粪土也，而可以济师，将何爱焉？”弗听。出，告二子日：“非神败令尹，令尹其不勤民，实自败也。”既败，王使谓之曰：“大夫若入，其若申、息之老何？”子西。孙伯曰：“得臣将死，二臣止之，曰：‘君其将以为戮。’”及连谷而死。当初，楚国的子玉自己做了一套用美玉装饰的马冠和马秧，还没有用上。交战之前，子玉梦见河神对自己说：“把它们送给我！我赏赐给你宋国孟诸的沼泽地。”子玉不肯送给河神。子玉的儿子大心和楚国大夫子西让荣黄去劝子玉，子玉不听。荣黄说：‘人死了能对国家有利，也要去死，何况是美玉！它们不过是粪土，如果可以用来帮助军队得胜，有什么可以吝惜的？”子玉还是不听。荣黄出来告诉大心和子西说：“不是河神要让令尹打败仗，而是令尹不肯为民众尽力，实在是自找失败。”楚军战败后，楚王派人对子玉说：“如果你回楚国来，怎么对申、息两地的父老们交代呢？”子西和大心对使臣说：“子玉本来想自杀，我们两入拦住他说：‘国君还要惩罚你呢。’”子玉到了连谷就自杀了。祚：享有。琼弁：用美玉装饰的马冠。缨：套在马脖子上的革带。畀：送给。孟诸：宋国地名，在今河南商丘东北；糜：同“媚”，水边草地。孟诸之糜：指宋国的土地。大心：孙伯，子玉的儿子。荣黄：荣季，楚国大夫。连谷：楚国地名。

晋侯闻之，而后喜可知也。曰：“莫余毒也已！为吕臣实为令尹，民奉己而已，不在民矣。”晋文公听到子玉自杀的消息，喜形于色他说：“今后没有人危害我了！楚国的为吕臣当令尹，只知道保全自己，不会为老百姓着想。毒；危害。莫余毒；莫毒余。为吕臣：楚国大夫，在于玉之后任楚国令尹。奉己：奉养自己。不在民：不为民事着想。