道教正能量语录

1道生一，一生二，二生三，三生万物。

2君子思义而不虑利，小人贪利而不顾义。

3凡人有呼吸，则有生死；无了呼吸，即无生死。

4只有正视差距，才能奋起直追，青出于蓝而胜于蓝。

5泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

6大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

7忠臣不事二主，贞妻不侍二夫，世间诸事，法理相通，不可三心二意，否则必真法不得。

8庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

9谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

10药逢炁类方成象，道在虚无合自然。一粒灵丹吞入腹，始知我命不由天。

11是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。

12虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。

13始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

14圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。

15见出以知入，观往以知来。

16人道顺施，仙道逆取，取药于坎。而造丹于离也。

17饶君了悟真如性，未免抛身还入身。何似更兼修大药，顿超无漏作真人。

18合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。

19夫忧者所以为昌也，喜者所以为亡也。胜非其难者也，持之其难者也。贤主以此持胜，故其福及后世。

20天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。

21谩守药炉看火候，但安神息任天然。群阴剥尽丹成熟，跳出樊笼寿万年。

22民不畏威，则大威至。

23道生一，一生二，二生三，三生万物；万物负阴而抱阳，冲气以为和。

24上与宇宙同体，下与天地精神往来。

25吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

26人人本有长生药，自是愚迷枉摆抛。甘露降时天地合，黄芽生处坎离交。

27不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

28众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

29为无为，则无不治。

30吾生也有涯，而知也无涯。

31仙道贵生，无量度人。

32譬道之在天下，犹川谷之于江海。

33儒家、道家，养气各有不同。养自然之气，可以得生。养浩然之气，则可生、可死。

34上天生了人，畅行于世，人，至尊。

35上顺天时，下养万物，草木昆虫不失斯所，獭未祭鱼不施网罟，豺未祭兽不修田猎，鹰隼未击不张尉罗，霜露未沾不伐草木。

36缘督以为径，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

37道大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

38天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。

39无人心即有道心，道心是心非心。

40相与于无相与，相为于无相为。

41体之盈虚消息，皆通于天地，应于万类，和之于始，和之于终。静神灭想，生之道也。

42我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

43夫唯不争，故天下莫能与之争。

44“无”名，天地之始；“有”名，万物之母。

45邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

46天地同一炁，彼此感而通。阳自空中来，抱我主人翁。

47无财不养道，道家重视传承，讲究尊师重道。投机取巧、不劳而获成就不了道心，当年祖天师创教，入教者还需五斗米呢。

48德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。

49天地好生，征物同一躯命，故人惟兼物性，方为全尽吾性。体此意者，樽节爱养，戒杀放生，自有所不能已也。

50治大国，若烹小鲜。

51是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

52鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。

53天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

54昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

55善火士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。

56名在无极不可名，名在太极则可名。

57小知不及大知，小年不及大年。

58人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

59天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

60俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

61柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

62道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

63不矜贵，何羡名；不邀势，何羡位。

64大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。

65人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

66常胜之道曰柔，常不胜之道曰强。善游者溺，善骑者堕。

67不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。

68天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

69不涸泽而渔，不焚林而猎。

70夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

71自饮长生酒，逍遥谁得知。

72乞火不若取燧，寄汲不若凿井。

73人之所教，我亦教之，强梁者不得其死，吾将以为教父。

74静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

75天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

76一日清闲一日仙，六神和合报平安。丹田有宝休寻道，对境无心莫问禅。

77为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

78乾坤刚柔，配合相包。阳禀阴受，雄雌相须。须以造化，精炁乃舒。

79重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

80五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

81祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。

82挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

83道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

84宠辱若惊，贵大患若身。

85居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

86甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

87甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民到老死不相往来。

88南北宗源翻卦象，晨昏火候合天枢。须知大隐居廛市，何必深山守静孤。

89天地之炁从鼻入，接着肾中之祖炁，与之混合一运，此人之炁而渐与天地合。

90将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

91是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

92天下万物生于有，有生于无。

93常道无名，唯德以显之；至德无本，顺道而成之。祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。

94沮舍之下，不可以坐；倚墙之旁，不可以立。

95人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

96指穷于为薪，火传也，不知其尽也。

97悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。

98勿助勿忘而养，勿寂勿照而温。

99上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

100有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

101希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。