爱汉语

余秋雨的话


2021-12-02 09:42:23余秋雨的话

1客观景物只提供一种审美可能,而不同的游人才使这种可能获得不同程度的实现。——余秋雨《山居笔记》

2它因无比深厚而长久沉默,也许深厚正是沉默的原因,恰如喧闹总是浅薄的表情。——余秋雨《摩挲大地》

3浅渚波云影,小桥流水江村。——余秋雨《文化苦旅》

4堂皇转眼凋零,喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里,生命被铸上妖冶的印记。——余秋雨《文化苦旅》

5我觉得生命对我只有一次,我若能有机会遍体鳞伤地笑傲万夫,将不虚此生。——余秋雨《借我一生》

6文明可能产生于野蛮,但绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难,却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害,却绝不肯定迫害。——余秋雨《文化苦旅》

7无知和未知不是愚昧,真正的愚昧是对无知和未知的否认。——余秋雨《千年一叹》

8沧海滴水,何问其源?来自无限,归于无限。——余秋雨《文化苦旅》

9单向完满的理想状态,多是梦境。人类难以挣脱的一大悲哀,便在这里。——余秋雨《文化苦旅》

10回头一看,为自己长长的脚印高兴。——余秋雨《文化苦旅》

11当人们终于懂得,笼罩荒原的不应该是战火而应该是暖棚,播洒沙漠的不应该是鲜血而应该是清泉,一切就走上正路了。——余秋雨《千年一叹》

12每一座城市都会有一个主题,往往用一条中心大街来表现。——余秋雨《行者无疆》

13真正的痛切是文明上的陌生,真正的思念是陌生中的趋近。——余秋雨《千年一叹》

14更羡慕街边咖啡座里的目光,只一闪,便觉得日月悠长、山河无恙。——余秋雨《行者无疆》

15对他这么一个要么中止,要么高效的人来说,太知道无聊是什么。——余秋雨《霜冷长河》

16人生的路,靠自己一步步走去,真正能保护你的,是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来,真正能伤害你的,也是一样,自己的选择。——余秋雨《借我一生》

17人生,只要还有一线希望,就还有无限的可能。——余秋雨《霜冷长河》

18我知道,气恶人太恶,气世事不公。其实都没有什么好气,恶人当然会恶,世事从来不公。——余秋雨《借我一生》

19在失去别的任何价值系统的环境里,把生命搁置在最艰苦的档坎上,才能最明晰地感知它的存在。——余秋雨《借我一生》

20向往巅峰,向往高度,结果巅峰只是一道刚能立足的狭地。不能横行,不能直走,只享一时俯视之乐,怎可长久驻足安坐?上已无路,下又艰难,我感到从未有过的孤独和惶恐。——余秋雨《文化苦旅》

21放纵的结果只能是收敛,挥洒的结果只能是服从。就连凯撒,也不能例外。——余秋雨《行者无疆》

22任何愿望,只要诚恳,并做好充分准备,上天就会及时作出安排。——余秋雨《借我一生》

23再小的个子,也能给沙漠留下长长的身影;再小的人物,也能让历史吐出重重的叹息。——余秋雨《文化苦旅》

24大智不群,大善无帮,何惧孤步,何惧毁谤。——余秋雨《文化苦旅》

25我们不是高大的伟人,但我们有资格骄傲。历史留给我们的权利并不太多,但灾难毕竟教会了我们嘲笑。——余秋雨《借我一生》

26世界智者的归宿处,正是后人静坐、静读的好地方。——余秋雨《行者无疆》

27真正的富裕躲藏在慵懒的眼神里,深深的皱纹中。——余秋雨《行者无疆》

28水边的哲学是不舍昼夜,山地的哲学是不住日月。——余秋雨《行者无疆》

29以此推衍,人生、世界、历史,莫不如此。给浮嚣以宁静,给躁急以清冽,给高蹈以平实,给粗犷以明丽。唯其这样,人生才见灵动,世界才显精致,历史才有风韵。——余秋雨《文化苦旅》

30比之于山川湖泊、大漠荒原,都市是非常脆弱的。——余秋雨《山居笔记》

31向往巅峰,向往高度,结果巅峰只是一道刚能立足的狭地。不能横行,不能直走,只享一时俯视之乐,怎可长久驻足安坐?上已无路,下又艰难,我感到从未有过的孤独和惶恐。世间真正温煦的美色,都熨帖着大地,潜伏在深谷。君临万物的高度,到头来只构成自我嘲弄。——余秋雨《文化苦旅》

32强者捆扎友情,雅者淡化友情,俗者粘贴友情,都是为了防范友情的破碎,但看来看去,没一个是好方法。——余秋雨《霜冷长河》

33旅途中的文化感受,不必如此拥挤、如此密集、如此迫不及待地表达出来。让自己的笔多描述一点自然景物本身,就会更大气。走在这样一条奇异的路上,我们的合适身份应该是惊讶而疲倦的跋涉者,而不宜是心思很重的读书人。——余秋雨《霜冷长河》

34黑暗的成果是愚昧,愚昧的行动是迫害,迫害的对象是智者,因此,佛罗伦萨的黎明分外灿烂。——余秋雨《借我一生》

35一个真正的旅行者,只需要一张行军床。——余秋雨《行者无疆》

36哥伦布没能发现印度,他其实失败了。但是他发现了美洲,他已自成标杆,无论对错。——余秋雨《行者无疆》

37专门与牛过不去,只因它特别忠厚。——余秋雨《行者无疆》

38它无痕无迹,却被天地铭记。——余秋雨《文化苦旅》

39文明的沦落,原因之一是失去了反省的能力。——余秋雨《千年一叹》

40健全的人生须不断立美逐丑,然而,有时我们还不得不告别一些美,张罗一个个酸楚的祭奠。世间最让人消受不住的,就是对美的祭奠。——余秋雨《文化苦旅》

41冰岛的魅力和恐怖,都在严冬。——余秋雨《行者无疆》

42人类总是缺乏自信,进进退退,走走停停,不停的自我耗损,又不断的为自我耗损而再耗损。——余秋雨《文化苦旅》

43天下有很多关键时刻的救援,是被救援者所不知道的。这正像,天下有很多关键时刻的伤害,是被伤害者所不知道的。世事繁杂,时间匆匆,重者隐之,轻者显之,真言如风,伪言如磐,真正知道的究竟能有多少?——余秋雨《借我一生》

44艺术的重大使命,就是在寒冷的乱世中温暖人心。——余秋雨《文化苦旅》

45他们或许也想对这种背后的名誉做点什么,没想到刚刚走近前去就不得不止步,因为一眼就可看出,那是一个无法喧嚣的领地。——余秋雨《霜冷长河》

46一切不幸的遗产都与我们有关,我们不能超拔历史,因此都是道德上的病人。——余秋雨《行者无疆》

47说自己冷的人不可能真冷,因为真冷无感于冷。——余秋雨《行者无疆》

48水寒彻骨,浑身颤抖。先砍去那些芦苇,那些世上最美的芦苇,那些离不开太湖、太湖也离不开它们的芦苇。留在湖底的芦苇根利如刀戟,大多数人的脚被扎出血来。浑浊的殷红一股股地回旋在湖水间,就像太湖在流血。——余秋雨《文化苦旅》

49人世间总有一些不管时节、不识时务的人,正是他们对时间的漠视,留下了时间的一份尊严。——余秋雨《借我一生》

50不在企望迁徙,听任蔓草湮路,这便是老。——余秋雨《文化苦旅》

51人世间最有吸引力的,莫过于一群活得很自在的人发出的生命信号。这种信号是磁,是蜜,是涡卷方圆的魔井。没有一个人能够摆脱这种涡卷,没有一个人能够面对着它们而保持平静。——余秋雨《文化苦旅》

52这么潦草的告别,总以为会有一次隆重的弥补,事实上世间的一切都无法弥补,我就潦草地踏上了背井离乡的长途。——余秋雨《山居笔记》

53用污泥涂脸,求得寂寞与安宁。——余秋雨《行者无疆》

54假如人间的善恶爱憎无法分明,我宁愿漂浮在永恒冷寂的太空。——余秋雨《霜冷长河》

55孤独不是一种脾性,而是一种无奈。——余秋雨《文化苦旅》

56一切伟大的艺术,都不会只是呈现自己单方面的生命。它们为观看者存在,它们期待着仰望的人群。一堵壁画,加上壁画前的唏嘘和叹息,才是这堵壁画的立体生命。——余秋雨《文化苦旅》

57空虚的傲然傲然到了天际,枉然的雄伟雄伟到了永远。——余秋雨《行者无疆》

58要对一些复杂的问题作出选择时,首先要给自己减压,先让自己放松下来。在沉重的压力下,连空气都是扭曲的,最容易作出错误的决断。——余秋雨《霜冷长河》

59伟大见胜于空间,是气势;伟大见胜于时间,是韵味。古罗马除气势外还有足够的韵味,使它的气势也沁水笼雾,千年不燥。——余秋雨《行者无疆》

60所谓伟大的时代,也就是谁也不把小人放在眼里的时代。——余秋雨《借我一生》

61对着骄傲的朋友而挥洒骄傲,是人生一大快事。——余秋雨《借我一生》

62时间和文字在一个个老庭院里厮磨,这是文化存在的极温暖方式。千般荒凉,以此为梦;万里蹀躞,以此为归。——余秋雨《文化苦旅》

63只要稍稍闭眼一想,有一个原因就会立即浮现出来,并且几乎毫无争议地占据主要地位,那就是:为了名誉。——余秋雨《霜冷长河》

64永久是简单,永久是糙砺,永久是毫不弯曲的憨直,永久是荒漠和水草交接线的占据,永久是对千年风沙的接受和滑落。——余秋雨《千年一叹》

65自省为了创造,自嘲也是为了创造。——余秋雨《行者无疆》

66美好的食物可以埋没于荒草黑夜间,可以展露于江湖莽汉前,却断断不能让小人染指或过眼。——余秋雨《山居笔记》

67向往巅峰,向往高度,结果巅峰只是一道刚能立足的狭地。不能横行,不能直走,只享一时俯视之乐,怎可长久驻足安坐?——余秋雨《文化苦旅》

68世界上真正的大问题都鸿蒙难解,过于清晰的回答只是一种逻辑安慰。——余秋雨《行者无疆》

69美丽的婚服穿过一次也就压到箱底去了,没有机会再穿了,成了一个飘渺而匆忙的回忆。——余秋雨《借我一生》

70来不了多久就要回去,挥手欢送,盼不到回去的时日,也尽管安心。回去时已经恢复名誉为你高兴,回去时依然罪名深重也轻轻慰抚。——余秋雨《摩挲大地》

71灾难确实能净化人,而且,能净化好多人。——余秋雨《山居笔记》

72一座普通城市的文化,主要是看地上有多少热闹的镜头;一座高贵城市的文化,主要是看天上有几抹孤独的云霞。——余秋雨《文化苦旅》

73蓝天白云下面全是植物,有庄稼,也有自生自灭的花草。与大西北相比,这里一点也不荒瘠,但与江南相比,这里似乎又缺少了那些温馨而精致的弯弯曲曲,透着点荒凉和浩茫。——余秋雨《山居笔记》

74光天化日之下的巨大身躯,必然会带出同样巨大的阴影。——余秋雨《行者无疆》

75贫困因为失去了多种选择的可能在真正变的不幸,所以必然单调划一,而所谓幸福也就是拥有了自由选择的权利,因此各有不同。——余秋雨《千年一叹》

76一路上感到的最惨痛景象,不是石柱的断残、城堡的倒塌、古都的湮灭,而是在文明古国的千里沃野上,那些不上学的孩子们的赤脚,密如森林。——余秋雨《千年一叹》

77为什么把择定终身的职贵,交付给半懂不懂的年岁,为什么让成熟的眼光,延误地出现在早已收获过了的荒原,这种年龄上带来的错位,人类大概永远也不可能逆转。——余秋雨《霜冷长河》

78永久是对意图的掩埋,是把复杂的逻辑化作了补拙。——余秋雨《千年一叹》

79青春的力量无可压抑,即便是地狱也能变成天堂。——余秋雨《行者无疆》

80金字塔至今不肯坦示为什么要如此永久,却透露了永久是什么。——余秋雨《千年一叹》

81什么季节观什么景,什么时令赏什么花,这才完整和自然。——余秋雨《霜冷长河》

82如雨的马蹄,如雷的呐喊,如注的热血。中原慈母的白发,江南春闺的遥望,湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别,将军咆哮时的怒目。随着一阵烟尘,又一阵烟尘,都飘散远去。——余秋雨《文化苦旅》

83修善,总意味著一定程度的损坏。——余秋雨《文化苦旅》

84只有走在路上,才能摆脱局限,摆脱执着,让所有的选择、探寻、猜测、想像都生气勃勃。——余秋雨《文化苦旅》

85既然大树上没有一片叶子敢于面对风的吹拂、露的浸润、霜的飘洒,整个树林也便成了没有风声鸟声的死林。——余秋雨《山居笔记》

86活着也有沉睡的时候,只要醒来,积极行动,就没有时间关注周围的闲言碎语。——余秋雨《行者无疆》

87一切伤口都保持着温度,一切温度都牵扯着疼痛,一切疼痛都呼唤着愈合,一切愈合都保留着勉强。——余秋雨《行者无疆》

展开全部