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有关修行的禅语


2022-05-26 17:55:57有关修行的禅语

1该来的让它们来,该去的就让它们去。不去执着、不去牵挂,心静下来,你才知道你还是你,你没有被它们牵着走,这样你才做回了一个真正的你。

2自古人生最忌满,半贫半富半自安,半命半天半机遇,半取半舍半行善,半聋半哑半糊涂,半智半愚半圣贤。

3走正确的路,放无心的手,结有道之朋,断无义之友,饮清净之茶,戒花色之酒,开方便之门,闭是非之口。

4因果有轮回,苍天饶过谁?行善天自知,做恶天收拾,宁可被人负,绝不辜负人,用诚信闯天下,用品正说服人,无愧,才能昂首挺胸,心安,才能过好一生!

5在岁月的递增间,越发喜爱那一池碧波里剔透干净的玉颜,在莲的神韵间,发觉生活的简单和满足。就让繁琐淡去,让岁月静好,一世安然。

6千万不要放纵自己,给自己找借口。对自己严格一点儿,时间长了,自律便成为一种习惯,一种生活方式,你的人格和智慧也因此变得更加完美。

7巨浪滔天,坐船的不怕,船外人倒怕得很;席间有人骂,席上人不在意,席外人却咋舌。故君子身陷市,心也要超然事外。

8做一个快乐的人,要敢于跟一切苦难说拜拜,要保持理智,不能盲目,不顾忌他人的评论,不羡慕他人的幸福,善于发现生活中自己的小快乐。真正的快乐都在于你自己;心静了,世界也就宽了。

9你来自何处并不重要,重要的是你要去往何方,人生最重要的不是所站的位置,而是所去的方向。人只要不失去方向,就永远不会失去自己。

10昨天越来越多,明天越来越少。走过的路长了,遇见的人多了,不经意间发现,人生最曼妙的风景是内心的淡定与从容。

11万法唯心。菩萨的一切万行,诸佛的体及妙用都离不开现前一念心,一切诸佛从心得到解脱自在。以智慧观照自心,不为一切色所染,不为一切相所迷,能解此理即入大道。

12做自己的摆渡人,做不成太阳,就做最亮的灯,做不成大树,就做最小的草,默默无闻,也是努力,普通平庸也是一生。

13心中有苦,没必要逢人就诉。若不身在其中,何来感同身受。当人生让你碰壁头破血流时,别害怕,没有这些挫折,怎能练就一身钢筋铁骨。万般皆苦,唯人自渡。

14善待生活,快乐是一回,烦恼是一回,既然到手的不是一张来回的车票,既然已动了身,就快乐地向前走。

15整理下自己的心情,忘记那些不愉快的事,不背负太多不必要的包袱,学会删繁就简,去除烦躁与复杂,返璞归真,说能说的话,做可做的事,走该走的路,做想做的人。

16以智慧明鉴自心,以禅定安乐自心,以精进坚固自心,以忍辱涤荡自心,以持戒清净自心,以布施解脱自心。

17看不开的事,要学会放下,解不开的结,要学会看淡。人生得得失失,你我终将一无所有。学会包容,是对他人的体谅,学会遗忘,是对自己的宽容。

18佛说,凡事都需一个“忍”字,忍他人之不能忍,方为人上人。仔细想想,没有什么值得你生气的。莫要让怨恨占得一席之地。一个能宽容他人的人,必定也会得到他人的宽容,同时也会懂得宽容自己。

19这世间,很多事看似错综复杂,盘根错节,无从分辨,可是聪明的人,却能够一眼找到问题的关键所在,找到一团乱麻的线头,找到让复杂问题迎刃而解的办法和诀窍。

20一个人的福报,源于自己往昔的善业,就像手机充电,今天的电是昨天充的。而电用尽就没了,明天若想打,就要今天充,所以,佛陀告诉我们:未来的安乐,来自于当下的断恶行善。

21以至诚恳切的心,忆想阿弥陀佛的慈悲愿力,心心念念追随佛陀的脚步,修行度人,便会大彻大悟、修得圆满。

22人活着,没必要凡事都争个明白。水至清则无鱼,人至清则无朋。跟家人争,争赢了,亲情没了;跟爱人争,争赢了,感情淡了;跟朋友争,争赢了,情义没了。争的是理,输的是情,伤的是自己。

23最终,所有我们爱的,和爱我们的,都会以我们不知道的或知道的方式离开。这可能会使我们悲痛,但不能使我们意志消沉。我们不能阻止任何人的离开,唯一能做的是在他们尚未离开之前,好好对待。

24人生如茶,茶只有两种姿态,沉,浮。饮茶人两种姿势,拿起,放下。沉时坦然,浮时淡然。人生不过一杯茶,满也好,少也好,争个什么!浓也好,淡也好,自有味道。急也好,缓也好,那又如何?

25当我们以积极的心态生活,就会发现许多美好的东西;而当我们以消极的心态生活,就会发现许多沮丧的东西;生活的快乐与烦恼,全在于你对生活的态度。

26我们总在不断重复中过日子,这一刻迷离的面目,下一刻可能就会清晰;这一刻不能宽恕的人,下一刻可能就会得到原谅;这一刻不能接受的事实,下一刻可能会变得容易理解。

27虚实的意韵滤去红尘的喧嚣和嘈杂,淡墨水痕的清音若荷风吹过,将心点染成翠,一层薄薄的青烟里绽放着一朵智慧之莲。

28在这喧闹的凡尘,我们都需要有适合自己的地方,用来安放灵魂。也许是一座安静宅院,也许是一本无字经书,也许是一条迷津小路,只要是自己心之所往,都是驿站,为了将来起程不再那么迷惘。

29凡自性不明的,都在五欲中滚来滚去。五欲是财、色、名、食、睡。由此五欲生出喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情。七情又捆五欲,因此生死不了。

30在我们处于波谷的时候,不必太过悲观,总有一天会朝上走;而置身波峰的时候,不要忘乎所以,总有一天还要下来。

31淡淡的风景里,看风轻轻的拂过,花开花落,日复一日。得到的、失去的、在乎的、忘掉的、都让它随风而去。看人生得失,一切因命中注定,不必过于在意。生命本是虚幻,来也空空,去也空空。

32和谁都别熟的太快,不要以为刚开始话题一致,共同点很多,你们就是相见恨晚的知音。语言很多时候都是假的,一起经历的才是真的。

33人这一生,不是活过了多少日子,只是记住了多少日子。每一个被你记住的日子,都将成为生命里不可复制的那一天。

34任何时候都要记得,给人生留点余地,得到时不自喜,失去时不抑郁。留一点好处让别人占,留一点道路让别人走,留一点时间让自己思考。

35生活有时会逼迫你,不得不交出权力,不得不放走机遇,甚至不得不抛下爱情,你不可能什么都得到,生活中应该学会放弃,就像清理电脑中的文件一样。

36一个心宽似海的人,不管遇到什么样的风浪,都能得到各种契机,保持一颗不强求、不妄念的心去努力地拼搏进取。看淡世事沧桑,内心安然无恙。

37念佛到一心不乱,何尝不是参禅?参禅参到能所双忘,又何尝不是念实相佛?禅者,净中之禅,禅与净,本相辅而行,奈何世人偏执,起门户之见,自赞毁他,很像水火不相容。

38扫地为何?为了净地。净地为何?为了静心。静心为何?心静方能见众生,见得了众生,方能勘破生死,生敬天地之心,心无挂碍,无挂而故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。

39快乐有三法:舍得、放下、忘记。快乐有四要素:可以改变的去改变,不可改变的去改善,不能改善的去承担,不能承担的就放下。

40人生就是选择、付出和收获的过程。选择要问心无愧,付出要心甘情愿,收获要随遇而安。成熟的人,不问过去,聪明的人,不问现在,豁达的人,不问未来。

41智者寂寂总无为,愚人碌碌把身缚。万物之间无差别,虚妄偏爱何执着。整天思虑太用心,岂非犯了大过错?

42不与别人盲目攀比,自己就会悠然自得。不把人生目标定得太高,自己就会欢乐常在。不刻意追求完美,自己就会远离痛苦。不是时时苛求自己,自己就会活得自在。不每每吹毛求疵,自己就会轻轻松松。

43鼻根著诸香,随染起诸触,如此狂惑鼻,随染生诸尘,若诵大乘经,观法如实际,永离诸恶业,后世不复生。

44佛说,给你修路的,是你自己;埋葬你的,也是你自己;帮助你的,是你自己;毁灭你的,也是你自己;成就你的,自然还是你自己。所以佛说:自作自受,自性自度!

45水,看似清澈,并非因为它不含杂质,而是在于懂得沉淀;心,看似通透,不是因为没有杂念,而是在于明白取舍。

46要想从痛苦中解脱出来,最好的方法,不是忘记,而是给自己一个坦然接受的理由。回避痛苦,痛苦永远存在。只有从心里承认,并试着接受,慢慢适应了那一块伤疤的存在,才能随时间不知不觉地治愈。

47无缘何生斯世,无情尽累此生!忆君泪落东流水,岁岁花开知为谁?多情自古空余恨,何必一往情深?何必叫人太认真!

48年龄越大,越学会了顺其自然。以前总认为坚持会让我们变强大,但是长大后才发现,让我们强大的,是放下。

49如果真的有一天,某一个回不来的人消失了,某个离不开的人离开了,也是没关系的。时间是会带你去到最正确的人身边,请你先好好爱着自己,然后那个还不知道在哪里的人,会来接你。

50任何一个出现在你生命当中的人或事都是上天给你的缘,而你要做和能做的就是经历它。人生无处不修行,能在孤独中心静如水,才能在纷扰里安然无恙。

51作恶之可怕,不在于别人发现,而在于自己忐忑;作善之可嘉,不在于别人夸赞,而在于自己安详。日日行善,福虽未至,祸自远矣;日日行恶,祸虽未至,福自远矣。

52做人,要把良心放心间,要把德行放身边。不管爱情还是友情,如果你丢了真心,忘了感恩,失了诚信,你就什么都不是。

53生活不是设计,它没有固定的旋律,坚强的心面对困难可以化为乌有,豁达的心可以让快乐随从生活左右,不要让烦恼长成参天大树。

54这一生的经过,苦乐得失,爱恨悲欢,点点滴滴都是命运的成全。谁的人生也不是一只离群的雁,一度相逢,一度缘,聚散天都管,真正的活过,去活自己那份应该的担当。苦乐与谁同,人生莫冷清。

55看清了很多人,却不能随意拆穿;讨厌着很多人,却又不能轻易翻脸。有时候,生活就是要逼自己变得逆来顺受,宠辱不惊。

56禅修不能流于形式,而是要回到最根本的点上,首先必须有一种观照,同时,把这种观照化成一种实际的生活。什么交关照?就是你在做什么的时候,你知道自己在做什么。

57我没有忘记,也不可能忘记,不知道到了永生长眠时,我独自踏上奈何桥能不能心甘情愿的接过那碗孟婆汤,干脆利落的将你从记忆中摈除。

58走自己的路,看自己的风景,想自己的问题,不要总盯着别人如何,总是羡慕别人的辉煌,嫉妒别人的光鲜,阴暗的是自己的心,损耗的是自己的光阴,磨损的是自己的人格。

59每一个在你的生命里出现的人,都有原因,喜欢你的人给了你温暖和勇气,你喜欢的人让你学会了爱和自持,你不喜欢的人教会你宽容与尊重,不喜欢你的人让你自省与成长。

60真正的学问,是要落实在生活实践当中的,要脚踏实地地去修行。如果不修行,即使懂得知识再多,也跟不懂一样,就如同一个人嘴上说食物如何如何,但始终没有吃进去,终究是不会饱的。

61不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。

62不要跟自己过不去,不要纠结于别人的评说,照着自己舒服的感觉生活。幸福如人饮水,冷暖自知,你的幸福,不在别人眼里,而在自己心里。

63如果我用你待我的方式来待你,恐怕你早已离去。所以说,不管亲情,友情,还是爱情,凡事换个角度,假如你是我,你未必有我大度!

64禅师把盐撒入水杯,水咸得发苦,更多的盐撒入湖,湖水仍纯净甜美。曰:痛苦是盐,容器决定咸淡,你愿做一杯水还是一片湖?

65真正的大德并不是对险恶一无所知,而是在经历过苦难之后,仍然保持着:当初的善良,坚持着自己的原则。

66请感恩每一次遇见,那是上辈子的缘;请珍惜身边的人儿,那是前世欠下的债。所有的遇见,都是一种偿还。

67我们一定要具有大慈悲心,具足大智慧。有这两样,就像鸟有两翼,车子有两轮,才能飞高至远。飞高是上求佛道,至远是下化众生。

68如来五眼:见色清净名为肉眼;见体清净名为天眼;与诸色境乃至善恶,悉能微细分别,无所染着,于中自在,名为慧眼;见无所见名为法眼;无见无无见名为佛眼。

69做一个安静细微的人,于角落里自在开放,默默悦人,却始终不引起过分热闹的关注,保有独立而随意的品格,这就很好。

70一个人几十年生命,真正做人做事的时间太少,再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛,用毅力安排人生时间。

71一佛名为“大无畏”,其渡人也,曰“施无畏”。无畏有五,曰:无死畏,无恶名畏,无不活畏,无恶道畏,乃至无大众威德畏。

72不必要苦苦思索过去的失落,也不必要浪费心神去考虑未来的精彩,今天的支出就是今天的生活,自己买自己的单,没有人替你刷卡。

73世间七珍,虽称为宝,享乐一时,毕竟成空,只能养生,不能脱死。若佛三宝,则能息无边生死,远离一切大怖畏故,永享常乐。

74人生就是一个过程,争来争去争什么?你越是争执,越要失去。最好的做法是,顺其自然,该来的,好好珍惜;该走的,学会放手。

75时间真的是这个世界上最好的跨度,让惨痛变得苍白,让执着的人选择离开,然后历经沧桑人来人往,你会明白,万般皆是命,半点不由人。

76想得开,想不开,最终还得想得开,何不提前想得开,找那么多憋屈干什么。放得下,放不下,最终都是被放下,何不快乐的放下,受那么多累心做什么。

77人,就是酸甜苦辣的一生,既有春风得意之时大嚼生活的滋味,也有失意时候的索然无味,其实真正的人生不能只在得意时品尝,更要在失意时找寻人生的真味。

78眼前的一切都是我们过去种因所结下的果。得到了是你该得到的,用不着得意。失去了是你该失去的,用不着懊恼。得失是缘,何不淡定斯然。得失随缘,心无增减,喜风不动,定在慈悲,自然吉祥如意。

79永远不要轻信你眼前的判断,永远不要看低任何人,别人的涵养只是你没看到而已。耳不闻人之非,目不视人之短,口不言人之过。

80不要过分在乎身边的人,也不要刻意去在意他人的事。在这世上,总会有人让你悲伤、让你嫉妒、让你咬牙切齿。并不是他们有多坏,而是因为你太在乎。

81人在落魄时,才知道谁的手最暖;情在吵架时,才明白谁的心最软。那个只懂流血却为你流了泪的人,是肝胆相照的朋友;那个只知流泪却为你流了血的人,是相濡以沫的爱人。

82人非圣贤,孰能无过,过而能改,善莫大焉,勇于认错,此乃智者之举,不肯认错,终将失去进德的机会,殊为可惜。

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