道家经典名句

1民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

2巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。

3是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

4民之从事，常于几成而败之。

5致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。

6早服谓之重积德，重积德则无不克。

7不欲琭琭如玉，珞珞如石。

8道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

9夫求长生，修至道，诀在於志，不在於富贵也。

10人为贵，还需行天道。

11大直若屈，大巧若拙，大辩若訥。

12为无为，事无事，味无味。

13天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

14难事必作于易，天下大事必作于细。

15播种有不收者矣，而稼穑不可废。

16其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

17必死之病，不下苦口之药；朽烂之材，不受雕镂之饰。

18察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。

19清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。

20吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆己；已而为知者，殆而已矣！

21无形无名者，万物之宗也。

22上善若水，水善利万物而不争。处眾人之所恶，故几於道。

23民不畏死，奈何以死惧之？

24举世但言衰老者，不可修。我则曰：有此一口气在，皆可为之。

25天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

26将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

27日，方中方睨；物，方生方死。

28圣人自知不自见；自爱不自贵。

29夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。

30言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

31天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

32人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

33人皆知有用之用，莫知无用之用。

34不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。

35玄者，自然之始祖，而万殊之大宗也。

36善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。

37欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。

38天地一指也，万物一马也。

39君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

40至人无已，神人无功，圣人无名。

41临河而羡鱼，不如归家织网。

42人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

43卉茂者土必沃，鱼大者水必广。

44知人者智，自知者明。

45千里之行，始于足下。

46治大国，若烹小鲜。

47云厚者雨必猛，弓劲者箭必远。

48举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

49夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

50用赏贵信，用刑贵正。

51偃鼠饮河，但是满腹。

52大巧若拙，大辩若讷。

53我命在我，不属天地。我不视不听不知，神不出身，与道同久。吾与天地分一气而治，自守根本也。

54故抗兵相加，哀者胜矣。

55夫唯不争，故天下莫能与之争。

56勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

57兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。

58焚林而猎，愈多得兽，后必无兽。

59理无常是，事无常非。

60朴虽小，天下莫能臣也。

61圣人法天贵真，不拘于俗。

62夫言非吹也，言者有言。

63知足不辱，知止不殆，可以长久。

64民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

65沮舍之下，不可以坐；倚墙之旁，不可以立。

66与妒胜已者而谋举嫉恶之贤，是与狐议治裘也。

67夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

68多言多败，多事多害。

69白石似玉，奸佞似贤。

70忿设无由，巧言偏辞。

71为之于未有，治之于未乱。

72万物皆出于机，皆入于机。

73过载者沉其舟，欲胜者杀其生。

74其耆欲深者，其天机浅。

75祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

76祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。

77不言之教，无为之益，天下希及之。

78灾人者，人必反灾之。

79我无为，而民自化；我无心，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。

80天地之道，极则反，盈则损。

81善吾生者，乃所以善吾死也。

82太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

83治人事天，莫若啬。

84凡物不以其道得之，皆邪也。

85以火救火，以水救水，名之曰益多。

86有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。

87民不畏威，则大威至。

88居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

89筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

90是以圣人终不为大，故能成其大。

91巧者劳而知者忧，无能者无所求。

92有始者必有卒，有存者必有亡。

93明君不释法度，故机诈不肆其巧。

94夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。

95为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

96持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

97天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。

98静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

99其嗜欲深者，其天机浅。

100天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。