佛门道句

1越是不能放下，越是容易失去；越想牢牢抓住，越是正在消失。越想拥有的，往往不属于你；越想把握的，往往已经失去。越是看重的越得不到；越是在乎的，越抓不住。那些想要的东西，大多都不在你的身边。人生总是在得失中不断循环随遇而安是一种生活态度。只有懂得放下才能掌握当下。

2三界唯心，万法唯识。心如明镜，照出万象世界。

3看清悲与喜的本质，你便会看淡所经历的一切事情，生活自然也就轻快了许多，内心自然也就平静了许多。

4在这个世界上，没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花。你不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才可能得到些什么。你要学会接受命运的残缺和悲哀，然后心平气和。因为，这就是人生。

5与人为善，与己为善，与人有路，与己有退，做人，踏踏实实，无愧于心才能得到回报！

6你若爱，生活哪里都可爱；你若恨，生活哪里都可恨；你若感恩，处处可感恩；你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐；既然无处可逃，不如喜悦；既然没有净土，不如静心；既然没有如愿，不如释然。

7生活如水，人生似茶。会有人说你好，也会有人说你不好，但只要我们做人做事问心无愧，就不必执着于他人的评判。当有人对你施不敬的言语，请不要在意，更不要因此而起烦恼，因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。

8做人须简单，不沉迷幻想，不茫然未来，走今天的路，过当下的生活；不慕繁华，不必雕琢，对人朴实，做事踏实；不要太吝啬，不要太固守，要懂得取舍，要学会付出；不负重心灵，不伪装精神，让脚步轻盈，让快乐常在；不贪功急进，不张扬自我，成功时低调，失败后洒脱。简与淡是我们人生的底色。

9每失一物，必有所得；每得一物，必有所失。

10人生如茶，茶只有两种姿态，沉，浮。饮茶人两种姿势，拿起，放下。沉时坦然，浮时淡然。人生不过一杯茶，满也好，少也好，争个什么！浓也好，淡也好，自有味道。急也好，缓也好，那又如何？

11只要看到对方的微笑就觉得很好，这大概是爱情最初的样子，没有疼痛，没有辜负。

12倾听每个人的意见，但要有自己的判断。接纳每个人的批评，但要有自己的主见。无论什么时候，无论发生过什么，我们都不应该看轻自己，也不应该看轻别人。每个生命都具有无上的价值。

13福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

14你期待什么，什么就会离你越远；你执着谁，就会被谁伤害得最深。相聚就是离别的序幕，而离别就是相遇的本初。学会放下，放下不切实际的期待，放下没有结果的执着。看淡、看开、看透一些，不牵挂不计较；一切都会慢慢变好。过去的就别再翻回去，上一秒已经过去，唯有当下的快乐与幸福。

15爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。

16相由心生，改变内在，才能改变面容。一颗阴暗的心托不起一张灿烂的脸。有爱心必有和气；有和气必有愉色；有愉色必有婉容。心地善良的人，容貌一定动人。

17有些事想开了，你就会明白，在这个世界上，你就是你，你痛，痛你自己，你累，累你自己，就算有人同情你，那又怎样，最后收拾残局的，还是要靠你自己。记住：有些人你可以期待，但不能依赖。每个人的泪都得自己擦！任何人也无法代替你自己！且行且珍惜！永远都不要高估了自己在别人心里的位置。

18散尽浮云落尽花，到头明月是生涯。天垂六幕千山外，何处清风不旧家？

19过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

20释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

21当你在这世间游走的时间长了，你就会经历各种各样的事情。可能刚开始的你，也很热血，也很悸动，对世间的万物都很感兴趣，享受过开心，也经历过悲伤，有过喜极而泣也有过撕心裂肺。

22再苦再难靠自己，有苦自己尝，有累自己扛，扛不住，就硬扛，你要相信，一切都可以扛过去的。

23烦恼本无根，不捡自然无；困惑本无源，不究自轻松。世间之事，一念而已，心中若有事事重，心中若无事事轻，淡定之人不负赘，豁达之人不受伤。人心如叶片，一生一落，一落一生，每一个光阴流转的季节，都有嫩芽悬于枝头；人心是容器，时常刷新，时常清空，才会面朝阳光，轻装而行。

24心命具不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最要存人道。命实造于心，祸福为人招。

25这个世界不是有钱人的世界，也不是无钱人的世界，它是有心人的世界。

26没有品尝过挫折的人，体会不到成功的喜悦；没有去经历过挫折的人生，亦不是完美的人生。

27世上没有一件工作不辛苦，没有一处人事不复杂。你排斥现在的不愉快，光阴也不会过得慢点。所以不要随意发脾气，谁都不欠你的。越努力越幸运，当人有了足够的内涵和物质做后盾，人生会变得底气十足！

28众生习气毛病有八万四千烦恼，所以佛就有八万四千法门来对治，这是佛的善巧方便。你有什么病，就给你什么药。佛说一切法，为度一切心，若无一切心，何用一切法？

29生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些；失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是附庸，与幸福没有必然的联系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。

30当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。

31我们的心很难入道，不能相信一实境界，信解心生不起来。最主要的障碍是什么？看人家都不对，总觉着自己不错，不虚心。不能尊重一切法，也不能尊重一切人，我们那个圆解证悟怎能生起呢？知道一切境界都是心，心外无法，叫圆解圆闻。

32缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。

33笑看花开，是一种宁静的喜悦；静赏花落，是一份随缘的自在。

34当别人迷茫困顿时，给别人指明方向，就是渡人。

35世界上最美妙的礼物是朋友的祝福，它如同黑夜里的点点繁星，虽远在天际，但那份光明却是彼此的永恒，心里因有了这份祝福而充满开心，因这点点的星光而充满幸福。愿您天天喜悦，事事顺心，健康始终，天天快乐！

36我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。

37心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八九，能对我们百依百顺的人，能让我们如愿以偿的事都很少。我们若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。

38眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

39以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

40生活本不苦，苦的是欲望过多；心本无累，累的是放不下的太多。人生就是欲望和所求的不断减少的过程；命运的深层次意义，就是要学会放弃和回归，放弃一切浮躁喧嚣，回归内心的安宁。人生，学会沉淀。沉淀，不是消沉，是用一颗淡然的心审视浮躁，是在宁静中找到属于自己的位置。

41人生如同没有回头路的拾荒，想走得远，你不能背得太重，必须经常清理背篓，该扔该留不犹豫。一辈子在于碰：碰对了方向，光彩一辈子；碰对了时运，顺当一辈子；你可以失言，但不能失信；你可以缺钱，但不能缺德；你可以倒下，但不能跪下；你可以求名，但不能盗名。

42人活着，没必要凡事都争个明白，水至清则无鱼，人至清则无朋。争的是理，输的是情，伤的是自己。黑是黑，白是白，让时间去证明。

43无事心不空，有事心不乱，大事心不畏，小事心不慢。

44万法相互缘起，世事不必强求；只要因缘具足，自能水到渠成。

45即便亲眼所见，也只是梦幻泡影；因为不曾执著，便能见空于心。

46虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

47十有一二，尚恶习在。吾亦分身千百亿，广设方便。

48当今之时，其世道局势，有如安卧积薪之上，其下已发烈火，尚犹悠忽度日，不专志求救于一句佛号，其知见之浅近甚矣。

49接近什么样的人，就会走什么样的路，所以物以类聚，人以群分，牌友只会催你打牌，酒友只会催你干杯，而靠谱的人却会感染你如何取得进步。

50人人本具佛性，一切法由心想生，所以圣人遇到问题，就会反省自己，向内心去求。而愚蠢的人，不知道自身本具佛性，不知道向内心去求，遇到问题，就会求神拜佛，从外境找原因。

51为人处事十忌：你可以缺钱，但不能缺德；你可以失言，但不能失信；你可以倒下，但不能跪下；你可以求名，但不能盗名；你可以低落，但不能堕落；你可以放松，但不能放纵；你可以虚荣，但不能虚伪；你可以平凡，但不能平庸；你可以浪漫，但不能浪荡；你可以生气，但不能生事。

52一念之慈，万物皆善。一动念头就先发现别人的毛病，正是自己莫大的毛病。一动念头就先想到别人的优点，正是自己莫大的优点。

53为人处世的最佳境界是不卑不亢。太在乎别人的眼光和评价，只会让自己做事放不开手脚，犹豫不决，失去自我，失去个性，丢失自我的价值。坚持自己所选择的，相信自己所坚持的，才是属于你自己的正确道路。别人怎么看你并不重要，重要的是你要做你自己，去做自己认为正确的事。

54诸佛经道，难得难闻。遇善知识，闻法能行，此亦为难。若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。

55心如大海无边际，广植净莲养身心；自有一双无事手，为做世间慈悲人。

56真正的爱是别人感觉不到我们的存在，不占用他的空间，不绑他，越靠近我们越舒服。

57日子可能很煎熬，但谁都是那么过来的，不可能一直平坦无忧，或多或少总要遇到一些问题，能解决的就解决，解决不了的苦难，可以熬过去也很不错。

58罪业本空由心造，心若灭时罪亦亡，心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。

59活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。

60忏悔像药草一样，可以医治我们的烦恼百病。

61知道尊重别人是一种境界；愿意宽容别人是一种胸怀；能够理解别人是一种涵养；乐于帮助别人是一种快乐；善于反向学习是一种智慧；欺骗自己的人增长了自己的见识；打败自己的人强化了自己的能力；批评自己的人增长了自己的知识；孤立自己的人教导了自己的独立；伤害自己的人磨练了自己的心志。

62人生就象一个球，无论如何滚来滚去，总有在一个点上停止的时候。

63菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

64人之所以心累，是因为常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定；之所以会困惑，是因为喜欢消极地看待事物，不能自拔；之所以不快乐，不是拥有的太少，而是奢望的太多；之所以会痛苦，是因为记性太好，该记和不该记的都留在记忆里。简而言之，人的烦恼缘于：放不下，想不开，看不透，忘不了。

65走好已选择的路，别选择好走的路，才能拥有：真正的自己。

66一念花开，一念花落，最终结局不过都是各自飘散在人世间的某个角落。如果可以选择，那就选择最美的离别，一笑而过。

67知人不必言尽，留些口德；责人不必苛尽，留些肚量；才能不必傲尽，留些内涵；锋芒不必露尽，留些深敛；有功不必邀尽，留些谦让；得理不必争尽，留些宽容；得宠不必恃尽，留些后路；气势不必倚尽，留些厚道；富贵不必享尽，留些福泽；凡事不必做尽，留些余德。

68静能生慧。让心静下来，你才能看淡一切。静中，你才会反观自己，知道哪些行为还需要修正，哪些地方还需要精进，在静中让生命得到升华洗礼，在自观中走向觉悟。让心静下来，你才能学会放下。你放下了，你的心也就静了。心不静，是你没有放下。静，通一切境界。

69人生只售单程票，过去的就过去了，不要频频回首，在哪里存在，就在哪里绽放。做人，要有一份内心的不声不响，有一份急迫中的不紧不慢，还有一份尴尬中的不卑不亢。最美的你不是生如夏花，而是在时间的长河里，波澜不惊。

70不惊扰别人的宁静，就是慈悲；不伤害别人的自尊，就是善良。人活着，发自己的光就好，不要吹灭别人的灯。

71祭神以求福，从后观其报，四分未及一，不如礼贤者。

72谁，执我之手，敛我半世癫狂；谁，吻我之眸，遮我半世流离。

73不管走在何处，我们都不要迷失自己。我们一起回首，隔着十年岁月的长河，回首曾经的山盟海誓、轰轰烈烈，早已消失在目光的尽头。时光已经泛黄，过不去的都过去了。人生活在得失间，得亦是失，失亦是得。你越怕、越担心、越不敢迈步，厄运越会降临；你越乐观、越积极、越是勇敢面对，好运就会来到。

74不能拥有的，懂得放弃，不能碰触的，学会雪藏。读懂了淡定，才算读懂了人生。淡定需要时间和实践的积淀和净化，是一种拨云见日，是一种豁然开朗！少走了弯路，也就错过了风景，无论如何，感谢经历；生活的主题就是面对复杂，保持欢喜；现在事，就是现在心，随缘即是可；未来事，未来心，何须劳心。

75如果心里有什么过不去，就看看天空，我们何苦自己为难这个小小的自己。

76人这辈子，钱财，只是过眼云烟，名利，只是一场空欢，真正值钱的不是钱，真正长留的不是名，而是一颗善良的心和一份端正的品，用善良对待身边的人，用好品做个无愧的人，心中装着善良，眼中含着仁慈，才能顶天立地站在人前，人能心无愧疚活在人间！

77我释迦文佛寿命极长，所以然者，肉身虽取灭度，法身存在。

78一碗浑浊的水，老摇它，水便总是浑浊，把它放到器皿里不动，沙尘便能沉底，可见清心是沉五欲之沙、驱烦恼的初步功夫。

79禅师牵驴云游，突然驴滑向悬崖，禅师紧抓驴尾，可驴拼命挣扎，禅师只好放开：让你得胜吧！

80以你的修行所得，既可以之救赎自己，也可救赎他人。