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- 引证解释
竹简和绢，古时用来写字，因此也借指典籍：功垂～。
引用文献或著作等作为论证根据解释竹帛
竹简和白绢。古代初无纸，用竹帛书写文字。
《墨子·天志中》：“又书其事於竹帛，鏤之金石，琢之槃盂，传遗后世子孙。”
引申指书籍、史乘。
《史记·孝文本纪》：“然后祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。” 三国 魏 曹植 《求自试表》：“每览史籍，观古忠臣义士，出一朝之命，以殉国家之难，身虽屠裂，而功名著於景钟，名称垂於竹帛，未尝不拊心而叹息也。” 唐 韩愈 《送文畅师北游》诗：“相公镇 幽 都，竹帛烂勋伐。”《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“似先生这等抱负，何不求取功名，立身於廊庙，垂名於竹帛。” 梁启超 《读孟子界说》：“故《春秋》有大义，有微言，皆口授弟子，俟数传乃著竹帛。”
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竹帛
zhú bóㄓㄨˊ ㄅㄛˊ简册与缣素，古代用以记载文字，引申为史籍典策。
《史记．卷一○．孝文本纪》：「然后祖宗之功德著于竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。」
《三国演义．第七六回》：「玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。身虽殒，名可垂于竹帛也。」
竹帛
竹帛，指古代初无纸，用竹帛书写文字；引申指书籍、史乘。见《史记·孝文本纪》：“然后祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。”
（来源：百度百科）